الذكر وفضله..اذكار الصباح ...اذكروا وذكروا وبلغوا وانشروا

اذكار الصباح ...الصحيح الثابت...مدققة وموثقة...اذكروا و ذكّروا وتعلّوا و علّموا ثم انشروا

اولا: فضل الذكر:

قال تعالى:" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْراً كَثِيراً " [الأحزاب:41]
وقال تعالى: " وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ " [الأحزاب:35]، أي: كثيراً.
ففيهما الأمر بكثرة الذكر .

وصدأ القلب بأمرين: بالغفلة والذنب،
وجلاؤه بشيئين: بالاستغفار والذكر.

قال تعالى: "وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا " [الكهف:28].

و الغفلة واتباع الهوى يطمسان نور القلب، ويعميان بصره .

لا فرق بين الحي والميت إلا بالذكر.

من فوائد الذكر:

أنه يطرد الشيطان ويقمعه ويكسره.
أنه من اسباب رضاء الله تعالى وجالب لمغفرته ودافع لنقمته.
أنه يزيل الهم والغم عن القلب والنفس والروح.
أنه يجلب للقلب والنفس والروح والصدر الفرح والسرور والبسط ويقوي البدن والقلب.
أنه ينوّر الوجه والقلب وينقّي النفس والصدر ويشرحهما.
أنه يجلب الرزق والبركة.
أنه يكسو الذاكر المهابة والحلاوة والنضرة و يورثه المحبة و المراقبة.
أنه يورث العبد الإنابة والرجوع إلى الله عز وجل والقرب منه والهيبة للرب سبحانه وتعالى.
أنه يفتح له ابواباً عظيمة من أبواب المعرفة والخشية والسعي الى الله ومرضاته.
أنه يجلو القلب من الصدأ الذي يطرأ عليه من الذنوب والغفلة.
أنه يحط الخطايا ويذهبها و يزيل الوحشة بين العبد وربه ويجدد ثقته بربه وعفوه.
أنه يضمن للعبد -إذا تعرف إلى الله في الرخاء--معرفه ربه له في الشدة.
أنه منجاة من عذاب الله وسخطه وعقابه وناره.
أنه سبب نزول السكينة، وغشيان الرحمة، وحفوف الملائكة بالذاكر.
أنه ضمان لاشتغال اللسان بغير الغيبة والنميمة والكذب والبهتان وقيل و قال.
أنه مع البكاء - في الخلوة - سبب لإظلال الله تعالى العبد يوم القيامة.
أنه سبب لعطاء الله الذاكرَ أفضل ما يعطي السائلين الاشتغال العبد بالذكر.

من أذكار الصباح الصحيحة الثابتة:

1 - قِراءةُ آيَة الكُرسيَ:
أَعُوذُ بِاللهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
" اللهُ لاً إلهَ إلّا هُوَ الحَيُّ القَيّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ" .
[آية الكرسى - البقرة 255]

“ مَن قالها حينَ يصبحُ أجيرَ مِن الجنِّ حتّى يُمسِي ومَن قالها حِين يُمسى أجيرَ مِن الجنّ حتّى يُصبح”.
رواه أُبَيُّ بن كعب.المحدث: الهيثمي في مجمع الزوائد:10\120.رجاله ثقات.صحيح.


2- قb]قراءَةُ سُورَةِ الإخلاص - الصّمَد -، والفَلَق و النّاس[/b]:
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم
" قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، اللَّهُ الصَّمَدُ، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ".

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم
" قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، مِن شَرِّ مَا خَلَقَ، وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ، وَمِن شَرِّالنَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ، وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ".

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم
" قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ، مَلِكِ النَّاسِ، إِلَهِ النَّاسِ، مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ، الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ، مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ".

“ 0]]مَن قالها حين يصبح وحين يمسى >>> كفته من كلّ شيء [/b]”.
رواه خبيب الجهني جد معاذ بن عبدالله.المحدث: ابن حجر العسقلاني في الاصابة:1\419.روي من طرق.
والنووي في الاذكار :107، اسناده صحيح.


3-من دعاء النبي عليه الصلاة والسلام صباحا ومساء :" أَصْـبَحْنا وَأَصْـبَحَ المُـلْكُ لله وَالحَمدُ لله ، لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُـلكُ ولهُ الحَمْـد، وهُوَ على كلّ شَيءٍ قدير ، رَبِّ أسْـأَلُـكَ خَـيرَ ما في هـذا اليوم وَخَـيرَ ما بَعْـدَه ، وَأَعـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ ما في هـذا اليوم وَشَرِّ ما بَعْـدَه، رَبِّ أَعـوذُبِكَ مِنَ الْكَسَـلِ وَسـوءِ الْكِـبَر ، رَبِّ أَعـوذُ بِكَ مِنْ عَـذابٍ في النّـارِ وَعَـذابٍ في القَـبْر".
رواه عبدالله بن مسعود.المصدر: صحيح مسلم:2723.صحيح.


4- سيّد الإستغفار: أخبَر صلَّى الله عليه وسلَّم بأنَّ «سيِّد الاستغفارِ»، أي: أفضلَ صِيَغ الاستغفار و أكثرَها ثوابًا، وسُمِّيَ سَيِّدًا لأنَّه جامِعٌ لِمَعانِي التوبةِ كلِّها.وهو
" اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ ". قالَ : ومَن قالَها منَ النَّهارِ موقنًا بِها ، فماتَ من يومِهِ قبلَ أن يُمْسيَ ، فَهوَ من أَهْلِ الجنَّةِ ، ومن قالَها منَ اللَّيلِ وَهوَ موقنٌ بِها ، فماتَ قبلَ أن يُصْبِحَ ، فَهوَ من أَهْلِ الجنَّةِ ".

“ من قالها موقنا بها حين يمسى فماتَ دخل الجنة ، كان من اهلةالجنة ...وكذلك حين يصبح”
رواه شداد بن اوس.المصدر: صحيح البخاري:6323.صحيح.

" سيِّدُ الاستِغفارِ أن تقولَ : ( اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ). قالَ : ومَن قالَها منَ النَّهارِ موقنًا بِها ، فماتَ من يومِهِ قبلَ أن يُمْسيَ ، فَهوَ من أَهْلِ الجنَّةِ ، ومن قالَها منَ اللَّيلِ وَهوَ موقنٌ بِها ، فماتَ قبلَ أن يُصْبِحَ ، فَهوَ من أَهْلِ الجنَّةِ "
رواه شداد بن اوس.صحيح البخاري:6306.صحيح.

5-" رَضيـتُ بِاللهِ رَبَّـاً وَبِالإسْلامِ ديـناً وَبِمُحَـمَّدٍ صلى الله عليه وسلم نَبِيّـاً".
“ من قالها حين يصبح وحين يمسى كان حقّا على الله أن يرضيه يوم القيامة”

رواه ثوبان مولى رسول الله ..
او ابو سلّام ← كما قاله (المزي)...عن رسول الله. المحدث: الهيثمي في مجمع الزوائد:10\119، رجاله ثقات.

“ وبعد الاذان، غفر له ذنبه”
رواه سعد بن ابي وقاص.صحيح مسلم:386.

" ما مِن عبدٍ مسلمٍ يقولُ حينَ يُصْبِحُ وحينَ يُمْسي ثلاثَ مرَّاتٍ ( رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نبيًّا )، إلَّا كان حقًّا على اللهِ أن يُرضِيَه يومَ القيامةِ "
رواه: خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الهيثمي في مجمع الزوائد : 10/119 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏‏

6-" من قالَ حين يصبحُ وحين يمسي ( اللهمَّ إني أصبحتُ أُشْهدُك وأُشْهِدُ حملةَ عرشِك وملائكتِك وجميعَ خلقِك أنك أنت اللهُ الذي لا إله إلا أنت وأن محمدًا عبدُك ورسولُك )، أعتقَ اللهُ ربعَه من النارِ وإن قالها مرتين أعتقَ اللهُ نصفَه من النارِ وإن قالها ثلاثًا أعتقَ اللهُ ثلاثةَ أرباعِه من النارِ وإن قالها أربعًا أعتقَه اللهُ من النارِ ".
“ مَن قالها اربعا←أعتقهُ اللهُ من النّار”.
رواه انس بن مالك.المحدث: ابن القيم في زاد المعاد:2\339.حديث حسن.
وعند ابي داود في سننه :5069،حديث صالح.

" ما مِن رجُلٍ يقولُ إذا أصبَح ( اللَّهمَّ إنِّي أصبَحْتُ أُشهِدُكَ وأُشهِدُ حَمَلةَ عرشِكَ وملائكتَكَ وجميعَ خَلْقِكَ بأنَّكَ أنتَ اللهُ لا إلهَ إلَّا أنتَ وحدَكَ لا شريكَ لكَ وأنَّ مُحمَّدًا عبدُكَ ورسولُكَ )، إلَّا غفَر اللهُ له ما أصاب مِن ذَنْبٍ في يومِه ذلكَ وإنْ قالها إذا أمسى غفَر اللهُ له ما أصاب في ليلتِه تلكَ "
رواه: أنس بن مالك | المحدث : الطبراني في المعجم الأوسط : 7/176 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به بقية


7-" من قالَ حينَ يصبحُ ( اللَّهمَّ ما أصبحَ بي من نعمةٍ أو بأحدٍ من خلقِكَ فمنكَ وحدَكَ لا شريكَ لكَ فلكَ الحمدُ ولكَ الشُّكرُ )، فقد أدَّى شكرَ يومِهِ ومن قالَ مثلَ ذلكَ حينَ يمسي فقد أدَّى شكرَ ليلتِهِ".
“ مَن قالها حين يُصبح أدّى شُكر يَومه...ومساء ادى شكر ليلته”.
رواه عبدالله بن غنام البياضي.المحدث: ابن حجر العسقلاني في نتائج الافكار:2\380.حديث حسن.
رواه: عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حبان في صحيحه : 861 . أخرجه في صحيحه


8- " حَسْبِـيَ اللّهُ لا إلهَ إلاّ هُوَ عَلَـيهِ تَوَكَّـلتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظـيم".
“ مَن قالها صادقا او كاذبا ←كفاه الله ما أهمّه من أمرِ الدّنيا والأخرة”.
روته هجيمة بنت حُيي ام الدرداء الصغرى .موقوفًا عن ابي الدرداء←(قول الصحابي ،لا النبي عليه الصلاة والسلام)...المحدث: المنذري في الترغيب والترهيب:1\307.لا ينزل عن درجة الحسن،على شرط الصحيحين او احدهما.

عن أبي الدَّرداءِ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : " من قالَ إذا أصبحَ وإذا أمسى ( حسبيَ اللَّهُ لا إلهَ إلَّا هوَ عليهِ توكَّلتُ وهوَ ربُّ العرشِ العظيمِ ) سبعَ مرَّاتٍ كفاهُ اللَّهُ ما أهمَّهُ صادقًا كانَ بها أو كاذِبًا "
رواه أبو داود في سننه :5081 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه ]وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]


9- " بِسـمِ اللهِ الذي لا يَضُـرُّ مَعَ اسمِـهِ شَيءٌ في الأرْضِ وَلا في السّمـاءِ وَهـوَ السّمـيعُ العَلـيم".
“ مَن قالها 3 مرات ← لم يصبه فجأة بلاء حتى يمسي...ولم يضرّه مِن اللهِ شيء”.
رواه عثمان بن عفان.المحدث: الوادعي في الصحيح المسند:832، صحيح.

" ما من عبدٍ يقولُ في صباحِ كلِّ يومٍ أو مَساءِ كلِّ ليلةٍ ( باسمِ اللهِ الذي لا يضرُّ مع اسمِه شيءٌ في الأرضِ ولا في السماءِ وهو السميعُ العليمُ ) إلا لم يضرَّه شيءٌ "
رواه: عثمان بن عفان | المحدث : ابن حجر العسقلاني في نتائج الأفكار : 2/367 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح

" ما من عبدٍ يقولُ في صباحِ كلِّ يومٍ ومساءِ كلِّ ليلةٍ ( بسمِ اللهِ الذي لا يضرُّ مع اسمِه شيءٌ في الأرضِ ولا في السماءِ وهو السميعُ العليمُ ) ثلاثَ مراتٍ فيضرُّه شيٌء "
رواه: عثمان بن عفان | المحدث : ابن ماجه في صحيحه : 3134 | خلاصة حكم المحدث : صحيح


10 -" اللّهُـمَّ بِكَ أَصْـبَحْنا وَبِكَ أَمْسَـينا ، وَبِكَ نَحْـيا وَبِكَ نَمُـوتُ وَإِلَـيْكَ النُّـشُور".
" كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يُعلِّمُ أصحابَهُ يقولُ : إذا أصبحَ أحدُكُم فليقُلْ..."
رواه ابو هريرة.المحدث: الترمذي في سننه:339.حديث حسن.

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إذا أصبَح : ( اللَّهمَّ بكَ أصبَحْنا وبكَ أمسَيْنا وبكَ نحيا وبكَ نموتُ وإليكَ المصيرُ )
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان في صحيحه : 964.
رواه : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي في مجمع الزوائد : 10/117 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏ .


11- " أَصْبَـحْـنا عَلَى فِطْرَةِ الإسْلاَمِ، وَعَلَى كَلِمَةِ الإِخْلاَصِ، وَعَلَى دِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعَلَى مِلَّةِ أَبِينَا إبْرَاهِيمَ حَنِيفاً مُسْلِماً وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِين" َ.
رواه :عبدالرحمن بن ابزى.المحدث: النووي في الاذكار:113.صحيح

" كان النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أصبحَ قال : ( أصبَحْنا على فِطرةِ الإسلامِ وعلى كَلِمةِ الإخلاصِ وعلى دينِ نبيِّنا محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعلى ملَّةِ أبينا إبراهيمَ حنيفًا مُسلِمًا وما كانَ منَ المشرِكينَ ).
رواه: عبدالرحمن بن أبزى | المحدث : الشوكاني في تحفة الذاكرين : 116 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده رجال الصحيح .


12-" سُبْحـانَ اللهِ وَبِحَمْـدِهِ عَدَدَ خَلْـقِه ، وَرِضـا نَفْسِـه ، وَزِنَـةَ عَـرْشِـه ، وَمِـدادَ كَلِمـاتِـه".
روته: جويرية بنت الحارث | المحدث : مسلم في صحيحه : 2726

عن جويرية بنت الحارث - زوج النبي - رضي الله عنها قالت: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خرج من عندِها بُكرةً حين صلى الصبحَ ، وهي في مسجدِها . ثم رجع بعد أن أَضحَى ، وهي جالسةٌ . فقال " ما زلتِ على الحالِ التي فارقتُكِ عليها ؟ " قالت : نعم . قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ " لقد قلتُ بعدكِ أربعَ كلماتٍ ، ثلاثَ مراتٍ . لو وُزِنَتْ بما قلتِ منذُ اليومَ لوزَنَتهنَّ : ( سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه ) " .
روته: جويرية بنت الحارث | المحدث : مسلم في صحيحه : 2726

" مازِلتِ على حالِك ؟ . فقالت : نعم . فقال : ألا أُعلِّمُك كلماتٍ تقولينها : ( سبحانَ اللهِ عدَدَ خلقِه ، سبحانَ اللهِ عدَدَ خلقِه ، سبحان اللهِ عددَ خلْقِه ( ثلاثَ مراتٍ ) . سبحان اللهِ رِضا نفسِه ، سبحانَ اللهِ رِضا نفسِه ، سبحان اللهِ رِضا نفسِه ( ثلاثَ مراتٍ ) . وذكر زِنَةَ عرشِه ، ومدادَ كلماتِه ؛ ثلاثًا ثلاثًا .
روته: جويرية بنت الحارث | المحدث : الألباني في صحيح الترغيب : 1574 | خلاصة حكم المحدث : صحيح


13- " اللّهُـمَّ عافِـني في بَدَنـي ، اللّهُـمَّ عافِـني في سَمْـعي ، اللّهُـمَّ عافِـني في بَصَـري ، لا إلهَ إلاّ أَنْـت"َ.
رواه :عبدالرحمن بن أبي بكرة | المحدث :الترمذي في سننه : 5090.إسناده حسن

عن عبد الرحمن بن أبي بكرة أنه قال لأبيه : يا أبت إني أسمعك تدعوه كل غداة ( اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر لا إله إلا أنت ) ، تعيدها حين تصبح ثلاثا وثلاثا حين تمسي ، فقال : إني سمعت رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم يدعو بهن فأنا أحب أن استن بسنته"
رواه: نفيع بن الحارث الثقفي أبو بكرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني في الفتوحات الربانية : 3/116 | خلاصة حكم المحدث : حسن

14-" اللّهُـمَّ إِنّـي أَعـوذُبِكَ مِنَ الْكُـفر ، وَالفَـقْر ، وَأَعـوذُبِكَ مِنْ عَذابِ القَـبْر ، لا إلهَ إلاّ أَنْـت"َ.
رواه: عبدالرحمن بن أبي بكرة | المحدث : أبو داود في سننه : 5090 .إسناده حسن


عن عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي بَكْرَةَ قالَ قلتُ لأبي يا أبَه إنِّي أسمعُكَ تدعو عندَ كلِّ غداةٍ " اللَّهمَّ عافِني في بدَني اللَّهمَّ عافِني في سمعي اللَّهمَّ عافِني في بصري لا إلهَ إلَّا أنت" تقولُها حينَ تُمسِي ثلاثًا وحينَ تصبِحُ ثلاثًا وتقولُ " اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ منَ الكُفْرِ والفقرِ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من عذابِ القبرِ لا إلهَ إلَّا أنت " تعيدُها ثَلاثَ مرَّاتٍ فقالَ يا بُنيَّ إني سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدعو بِهنَّ فأنا أحبُّ أن أستنَّ بسنَّتِهِ.
رواه: نفيع بن الحارث الثقفي أبو بكرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني قي: نتائج الأفكار : 2/389 | خلاصة حكم المحدث : حسن وله شاهد .


15-" اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في الدُّنْـيا وَالآخِـرَة ، اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في ديني وَدُنْـيايَ وَأهْـلي وَمالـي ، اللّهُـمَّ اسْتُـرْ عـوْراتي وَآمِـنْ رَوْعاتـي ، اللّهُـمَّ احْفَظْـني مِن بَـينِ يَدَيَّ وَمِن خَلْفـي وَعَن يَمـيني وَعَن شِمـالي ، وَمِن فَوْقـي ، وَأَعـوذُ بِعَظَمَـتِكَ أَن أُغْـتالَ مِن تَحْتـي". قال : يَعني الخَسْفَ".
رواه: عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر في مسند أحمد: 7/11 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: " لم يَكُنْ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَدَعُ هؤلاءِ الكلمات حينَ يُمسي وحينَ يصبحُ ( اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفو والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في ديني ودُنْيايَ وأَهْلي ومالي اللَّهمَّ استُر عَوْراتي وآمِن رَوعاتي اللَّهمَّ احفَظني من بينِ يديَّ ومن خَلفي وعن يميني وعن شِمالي ومِن فَوقي وأعوذ بعَظمتِكَ أن أُغتالَ مِن تَحتي )".
رواه: عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري في الترغيب والترهيب : 1/311 | خلاصة حكم المحدث : 0]لا ينزل عن درجة الحسن وقد يكون على شرط الصحيحين أو أحدهما]
.........
يتبع الجزء الثاني، ان شاء الله
الامانة والشرف والمروءة ... تقتضي ذكر المصدر


من اذكار الصباح...
بفضل الله ذكرناها ونذكرها - بفضله وكرمه ومنّه كل يوم - ...ونحب لكم اجر وفضل ذكرها، فاذكروها وذكروا بها..
فلآ تحرموا انفسكم فضل واجر الذكر والتذكير والتبليغ والنشر والمشاركة... ♡ من مشرفي منتدى حفدة الأيوبي♡ ...علم ينتفع به ، وتبليغ وصدقة -للاحياء والاموات-.اللهم تقبلها لوجهك خالصة ،يا الله.