الهمزة و الالف والواو والنون والياء: قواعد رسمها (كتابتها)، متى تثبت ومتى تحذف وغيرها

الهمزة في آخر الكلمة : الإملاء والترقيم في الكتابة العربية

يرتبط رسم ( كتابة )هذه الهمزة بضبط الحرف الذي قبلها:

1- فإذا كان ما قبلها ساكنا رسمت الهمزة مفردة، سواء أكان هذا الساكن حرفا صحيحًا مثل: جزء، رزء، عبء، ردء، كفء، ملء، دفء، نشء
أم كان حرف علة ألفًا مثل: أصدقاء، هواء، أعباء، بناء، يشاء، يضاء، هناء، ثناء، غذاء، وباء، عداء، لقاء، نجلاء، حسناء، أنبياء، بيداء.
أم كان حرف علة واوًا، مثل: نشوء، هدوء، وضوء، يسوء، يبوء، قروء، لجوء، ينوء، ضوء، نوء.
أم كان حرف علة ياء، مثل: جريء، رديء، بريء، يسيء، يضيء، يفيء، يجيء، فيء، شيء، هنيء، مريء، دنيء، وبيء.
ففي جميع هذه الصور ترسم الهمزة مفردة، سواء أكانت هي مضمومة، أم مكسورة، مثل: كفء، نشوء، جريء، شيء.

أما إذاكانت مفتوحة في آخر اسم منصوب منون فلها الأحكام الآتية:

أ- إذا كان الساكن قبلها حرفا صحيحًا يفصل عما بعده، كتبت مفردة وبعدها ألف مبدلة من تنوين المنصوب، مثل: بَدْءًا، رِدْءًا، جُزْءًا، رُزْءًا.

ب- وإذا كان الساكن قبلها حرف صحيحا يوصل بما بعده، كتبت على نبرة؛ وبعدها ألف مبدلة من تنوين المنصوب مثل: عبئًا، نشئًا، بطئًا، دفئًان كفئًا، ملئًا.

ج- وإذا كان الساكن قبلها ألفًا، كتبت مفردة، ولا يكتب بعدها ألف، مثل: هواء، غذاء، ضياء، أعداء، أحياء، آراء، سماء.
ومعنى هذا أن الهمزة المتطرفة المفتوحة إذا كان قبلها ألف لا يكتب بعدها ألف.

د- وإذا كان الساكن قبلها واوًا، رسمت الهمزة مفردة وبعدها الألف المبدلة من تنوين المنصوب مثل: سوءًا، هدوءًا، لجوءًا، نشوءًا، وضوءًا قروءًا -جمع قرء- ضَوءًا.

هـ- وإذا كان الساكن قبلها ياء، رسمت الهمزة على نبرة، وبعدها الألف المبدلة من تنوين المنصوب مثل: شيئًا، فيئًا، بريئًا، جريئًا، دنيئًا، هنيئًا، مريئًا، مجيئًا، وبيئًا، مضيئًا، مسيئًا.

2- وإذا كان ما قبلها متحركا رسمت على حرف يناسب حركة ما قبلها:

أ- فإذا كان ما قبلها مفتوحًا رسمت على ألف، سواء أكانت هي مفتوحة مثل: بدأ، نشأ، قرأ، وفي هذه الحالة إذا كانت في آخر اسم منصوب منون لا يكتب بعدها ألف مثل: نبأً، خطأً، مبتدأً، ملجأً، منشأً، مبدأً، امرأً. أم كانت الهمزة نفسها مضمومة، مثل: يبدأُ، ينشأُ، يقرأُ، يلجأُ، مبدأٌ، ملجأٌ، خطأٌ، نبأٌ.
أم كانت الهمزة مكسورة، مثل: خطأٍ، نبأٍ، ملجأٍ، مبدأٍ، مبتدأٍ، مرفأٍ،
أم كانت الهمزة ساكنة، مثل: لم يبدأْ، لم يقرأْ، لم ينشأْ، لم يلجأْ، لم يشأْ.

ب- وإذاكان ما قبلها مضموما رسمت على واو، سواء أكانت هي مفتوحة مثل: لن يجرؤَ، التكافؤَ، التلألؤَ، دفُؤَ، وضُؤَ، جَرُؤَ، بَطُؤَ.
إذا كانت هذه الفتحة في اسم منصوب منون كتب بعد الواو ألف، مثل: تكافؤًا، تلألؤًا، جؤجؤًا، لؤلؤًا، تجرؤًا.
أم كانت الهمزة مضمومة، مثل: يجرؤُ، التكافؤُ، التلألؤُ.
أم كانت الهمزة مكسورة، مثل: التجرؤِ، التكافؤِ، التلألؤِ
أم كانت ساكنة، مثل: لم يجرؤْ.

ويستثنى من هذه القاعدة أن يكون ما قبل الهمزة المتطرفة واوًا مشددة مضمومة، فتكتب الهمزة حينئذ مفردة، سواء أكانت الهمزة نفسها مفتوحة أم مضمومة، أم مكسورة مثل: التبوُّء.

ج- وإذا كان ما قبلها مكسورًا رسمت على ياء، سواء أكانت هي مفتوحة مثل: ظمئ، برئ، بدئ، أنشئ، قرئ، لن ينشئ، لن يمالئ.
إذا كانت هذه الفتحة في اسم منصوب منون، كتب بعد الياء ألف، مثل: شاطئًا، قارئًا، مستهزئًا، مبتدئًا، ملألئًا، سيئًا.
أم كانت الهمزة مضمومة، مثل: يُبدِئُ، يُنشِئُ، يخطِئُ، يكافئُ، يناوئُ، يمالئُ.
أم كانت مكسورة مثل: شاطِئٍ، مكافِئٍ، مناوِئٍ، منشِئٍ، ممالِئٍ، سيئٍ.
أم كانت ساكنة مثل: لم يبدِئْ، لم ينشئْ، لم يكافئ، لم يهنِّئ، لم يمالئ، لم يضئْ، لم يسئ، لم يجئْ.


ملحوظة:

إذا كان بعد الهمزة المتوسطة حرف واحد ثم حذف هذا الحرف لسبب نحوي أو صرفي، صارت الهمزة بعد هذا الحرف متطرفة، ويرى بعض علماء الرسم الإملائي، أن الهمزة في هذه الحالة، تعامل معاملة الهمزة المتوسطة؛ لأن تطرفها عارض:

مثلا: همزة الفعل: ينأى، همزة متوسطة، ورسمت على ألف؛ لأنها مفتوحة بعد ساكن صحيح، فإذا جزم هذا الفعل حذف حرف العلة، وصارالفعل: لم ينأَ، والهمزة فيه متطرفة بعد ساكن، وكان القياس أن ترسم حينئذ مفردة؛ تطبيقا للقاعدة: (1) من قواعد الهمزة المتطرفة، أي: ترسم بهذه الصورة: لم ينءَ ولكنها هنا تعامل معاملة الهمزة المتوسطة، وتظل مرسومة على ألف؛ لأن تطرفها عارض وليس أصلا.

ومثلها همزة اسم الفاعل من الفعل: أنأى، بمعنى أبعد، فهو منئٍ، برسم الهمزة على ياء؛ لأنها كانت متوسطة: المنئي، ولما نوّن اسم الفاعل حذفت ياؤه؛ لأنه اسم منقوص، فصار: منئٍ، وتطرفت الهمزة عرضًا لا أصالة، ومثلها همزة فعل الأمر: انْأَ، وفعل الأمر: أنئِ، من أنأى.

ولكن الرأي الأشهر هو أنْ تطبق عليها قاعدة الهمزة المتطرفة؛ لجعل القاعدة مطردة.وعلى هذا ترسم الكلمات السابقة بالصور الآتية: لم ينْءَ، مُنْءٍ، إنْءَ، أَنْءِ.

مفردات منوعة للتدريب على الهمزة

نعرض فيما يلي طوائف من الكلمات المهموزة، تشتمل كل كلمة منها على مجموعة من الكلمات التي تتحد مادتها اللغوية، أو تتقارب؛ ليكون ذلك أدعى إلى تثبيت القواعد الإملائية في الذهن، برؤية الهمزة في صور مختلفة، باختلاف وضعها، وضبطها، وضبط ما قبلها:

1- بدأ، يبدأ، بدْءًا، البدْء، بادئ، بادئان، بادئَين، بادئون، بادئِين، بادئة، بادئات، بادئًا، مبتدئ، مبتدِئًا، مبتدِئان، مبتدئَين، مبتدئون، مبتدئِين، مبتدئة، مبتدئتان، مبتدئات، بدءان، بدَأَا، بدءوا، مبدأ، مبدآن، بدأان، يبدءون، تبدئين، مبدوءان، مبدوءات، مبادأة، مبادآت، بدؤه، بدأَه، بدئِه، ابدأا، ابدءوا، ابدئي، ابتداء، ابتداؤك، ابتداءه، ابتدائي، بُدِئ، بُدِئا، بَدِئُوا، بُدِئن.

2- برأ، يبرأ، برئ، بارئا، بريء، وجمعه بُرَاء، وأبرياء، برآؤهم، أبريائِهم، أبرياءَهم، بُرآئِهم، بُرآءَهم، بَرِئوا، برئا، بَرِئْن، برأا، برَءوا، بارئان، بارئَين، بارئون، بارِئين، بريئون، بريئَيْن، بريئِين، تبرأ، تبرؤا، تبرَّأا، تبرَّءوا، يتبرأان، يتبرءون، تتبرئين، بُرْء، بُرْءًا، متبرئِهم، يبرِئه، براءة، براءات، بَرُؤ، بُرُوءًا، بريئة، بريئتان، بريئتين، بريئات، متبرئ، متبرئا، متبرئان، متبرئين، متبرئون، متبرئين، متبرئات.

3- أبطأ، يبطئ، أبطِئْ، بطيء، بطيئا، بَطُؤ، بُطْئان، بطأَين، مبطئ، مبطئا، مبطئان، مبطئَين، مبطئون، مبطئين، مبطئَة ، مبطئتان، مبطئتين، مبطئات، بطيئات، متباطئان، متباطئون، متباطئَين، بطيئان، بطيئَين، بطيئون، بطيئين، أبطأا، أبطَئوا، أبطِئوا، يستبطئكم، إبطاؤه، إبطاءَه، بطْؤُك، بطأَء، بطئِه، تباطئِكم، بطئِهم، تبطئِين، تباطأا، تباطئوا، بطآنما فعل كذا.

4- جرُؤَ، يجرُؤ، جراءة، جَرُؤَا، جَرُءُوا، تجرُّؤ، تجرؤا، تجرؤان، يجرؤان، يجرءون، تجرئين، اجترأ، يجترئ، يجترئان، يجترئون، تجترئين، متجرئ، متجرئا، متجرئان، متجرئَين، متجرئون، متجرئين، متجرئات، جريئة وجمعها جرئيات، جريء وجمعه جرآء وأجرئاء، جريئا، مجترئا، متجرئا.

5- جاء، جاءا، جاءوا، جئنا، جئن، يجيء، لم يجئ، يجيئان، يجيئون، تجيئين، لم يجيئا، لم يجيئوا، لم تجيئي، جائيان، جائَيين، جاءون، جائين، جائيات، مجيء، مجيئا، مجيئان، مجيئَين، جيئا، جيئة، مجيئُه، مجيئك، مجيئهم.

6- خبأ، يخبأ، مخبأٌ، مخبأً، مخبآن، يخبأان، خابئ، خابئان، خابئَين، خابئون، خابئِين، خابئة، خابئتان، خابئتين، خابئات، خبَّأَ، يخبئ، مخبئ، مخبَّأ، خبّأا، خبَّئوا، يخبِّئَان، يُخبَّئون، تخبئين، يُخبِّئون، مخبَّأة، اختبأا، اختبئوا، مخبَّآت، مخبِّئات، مختبئا، مختبئان، مختبئَين، مختبئون، مختبئِين، مخبُوءًا، مخبوءان، مخبوءَين، مخبوءون، مخبوئين، مخبوءات، مخابئ، خبء، خبئا، مخابِئهم، مخبؤه، مخبأكم، الخبيء، خَبيئة، مَخْبَئِه.

7- خطِئَ، يخطَأ، خطأً، خِطْئًا، أخطأ، يخطئ، وهو خاطئ، وخطئ، ومخطئ، خاطئان، مخطئين، مخطئون، خاطئين، مخطئة، مخطئات، خطأَه، خطؤُه، خطئِك، أخطأا، أخطئوا، يخطئان، يخطئون، تخطئين، أخطاء، يخطئه تخطيئا، وتخطئة، الخِطء الذنب، مخطَّأَ، مخطئتان، مخطئَتين، مخطَّآت.

8- رأس يرأس رآسة، وجمع رأس رءوس وأرؤس، وهو رئيس وجمعه رؤساء، رؤساؤهم، رؤساءَكم، رؤسائي، رَئِسَ رَأْسًا عظم رأسه، مرءوس، رآس الرؤاسي.

9- رأف ورَؤُف ورَئِف به رأفة ورآفة فهو رءوف ورَؤُفٌ، تراءفوا، استرأفه، ترأف، وهو رائف، وهو مرءوف به.

10- رأى، رآه، مرأى، رؤيا، وجمعها رُؤَىً، مرآة، المرائي، رئة، رئتان، رئات، رُئِي، رُئِيَا، رُئِين، الرائي، الرائيان، الرائيَين، الراءون، الرائين، الرائية، الرائيات، تراءى، يتراءى، الترائي، يتراءيان، يتراءَون، له رَئِىٌّ من الجن، المترائيان، المترائيَين، المتراءون، المترائين، المترائيات، ارتأى، ترتئي، يرتئيان، يرتئون، المرتئَى، المرتئيان، المرتئيَين، المرتئون، راءاه، استرأى فلانا طلب رؤيته، الرئوى.

11- سأل، يسأل، سؤال، تسآل، سآل، سئول، سائل، مسئول، سئل، يُسأل، أسئلة، مسألة، مسائل، تساؤل، ساءَل، يُسائِل، مساءلة، متسائل.

12- ساء، يسوء، أساء، يسيء، لم يسُؤْ، لم يسئ، سيّئ، سيّئان،سيّئَين، سيئة، سيئات، السُّوءَى، سَوْءَة، سوءات، إساءة، إساءات، مَساءَة، مساءَات، سيئو النية، سيئي النية، سوءًا، سواء، المسيء، المسيئان، المسيئَين، المسيئون، المسيئين، المسيئات.

13- شاء، يشاء، لم يشأ، شاءا، شاءوا، شئنا، شئن، يشاءان، يشاءون، شيء، شيئا، مشيئة، مشيئتان، شيئُه، شيئَه، شيئِه، شاءون، شائيان، شائيَين، شائِين.

14- أضاء يضيء، أضئ، لم يضئ، ضوءًا، مضيء، مضيئا، مضيئان، مضيئَين، مضيئون، مضيئِين، مضيئة، مضيئات، مضيئتان، أضاءا، أضاءوا، استضاء، يستضيء، لم يستضئ، مستضيئان، مستضيئَين، مستضيئون، مستضيئِين، مستضيئَات، ضوءها، ضوئه، مستضيئا، مستضيئة، يضيئه، أضواء، أضواءه، أضوائِه، أضواؤه، تضوَّأ، يتضوَّأ، متضوِّئ.

15- ظَمِئَ، يظمأ، ظمْأً وظِمَاء، هوظامئ، وظمئ، وظمآن، وهي ظمأة، وظمأى، وظمأنة، والظمْء، ما بين الشربين.

16- فَجَأَهم فَجْئا، وفجأة، وفجاءة، فاجأهم، يفجؤهم، يفاجئ، يفاجئك، فجأا، فجئوا، فاجئوا، يفاجِئان، يفاجأان، يفاجِئون، يفاجَئون ، مفاجأة، مفاجآت، فوجئ، فوجئت، فوجئا، فوجئوا، فوجئنا، فجائية، فجاءات، مفاجئ، مفاجئان، مفاجآن، مفاجِئون، مفاجَئون.

17- قرأ، يقرأ، اقرأ، قراءة، قراءات، قارئ، قارئا، قارئان، قارئَين، قارئون، قارئِين، قارئة، قارئتان، قارئات، مقروء، مقروءان، مقروءة، مقروءتان، مقروءات، قرأا، يقرأان، قرءوا، يقرءون، تقرئين،اقرأا، اقرءوا، اقرئي، مقرئ، المقرأة مكان القراءة في المسجد، وجمعها مقرآت، القرَّاءون، القرَّائين، قرئَت، قُرِئَتا، قرَّاؤُنا، قراءَهم، قرائِكم، مقروءَتين، القرءان، مثنى القرء: الحيض أو الطهر، وجمع القرء أقرؤ وقروء، أقرؤا، قروءا، والقرآن كلام الله.

18- كافأ، كوفئ، كافأا، كافئوا، كوفئا، كوفئوا، كوفئن، يكافئ، يكافأ، يكافئان، يكافأان، يكافِئون، يكافَئون، يكافئن، يكافَأْن، تكافِئين، تكافَئين، مكافئ، مكافأ، مكافئان، مكافآن، مكافِئون، مكافَئون، مكافِئَين، مكافَأَين، مكافِئين، مكافَئين، مكافِئات، مكافَآت، كُفْء، كُفْئًا، أَكْفَاء، تكافأا، تكافَئُوا، تكافُؤًا، مكافَأً، أكْفَأَ الإناء كفأَه كفْئًا، الكُفُؤ والكُفِئ المماثل.

19- كلأ، يكلأ، يكلؤه، كالئ، كالئان، كالئَين، كالئون، كالئِين، كالئا، كالئة، كالئتان، كالئات، مكلوء، مكلوءان، مكلوءَين، مكلوءون، مكلوئِين، مكلوءة، مكلوءات، كالئهم، مكلوءهم، مكلوئِهم، مكلوءهم، الكلأ، كلأ.

20- لجأ، يلجأ، لجئا، ولجوءا، ملجأ، ملجآن، لجأا، يلجأان، لجئوا، يلجئون، تلجئين، الجأا، الجئوا، الجئي، لاجئ، لاجئين، لاجئان، لاجئَين، اللاجئين، اللاجئات، لاجئا، ملتجئا، ملتجئان، ملتجئون، ملتجئات، يلجئُه، تلجئُهم، لجوؤهم، لجوءَهم، لجوئِهم، التلجئة، لجئ، لجئا، لجئتُ، لجئتا.

21- لؤم، يلؤم، لؤما ولآمة دنؤ أصله، فهو لئيم والجمع لئام ولؤماء، وهي لئيمة، يلائم ملاءَمة، ملائِمة، لاءَم متلائِم، اللائمة، اللائمون، اللوائم، التأم، يلتئم، ملتئم، استلأم لبس اللأمة وهي الدرع.

22- ملأ مِلئا، ملُؤَ مُلاءً وملاءة، صار كثير المال، وملئ امتلأ وملُؤ بكذا اضطلع به فهو مليء والجمع ملآء، ومُلِئَ الإناء، مالئان، مالئتان، مالئَين، مالئون، مالئين، مالئات، ملأا، يملأان، ملئوا، يملئون، تملئين، مالأه، ممالأة، ومِلْء الكوب، وملأه ومِلْئِه، ملآن، ملآنة، مُلِئَت، ملئتا، ملئْنَا، يمتلئ.
23- نأى، ينأى، انء انأوا، تناءى، يتناءيان، يتناءون، تتناءَين، ينأيان، ينأون، نائيان، نائيَين، ناءون، نائين، مَنْئَى عنه، أنأى، يَنْئَى، لم ينء، منء، منئيان، مُنْئِيَين، منئون، منئين، منئيات.

24- أنبأ، ينبئ، أنباء، أنبأا، أنبئوا، ينبئان، ينبئون، تنبئين، منبئ، منبئان، منبئَين، منبئون، منبِئِين، منبئتان، منبئتين، نبؤه، نبأه، أنباؤهم، أنباءهم، أنبائهم، تنبأ، تنبأا، تنبئوا، نبآن، نبوءة، نبوءتان، نبوءات، أنبئهم، تنبؤات، متنبئان، متنبئَين، متنبِئِين، متنبئات، استنبأه، يستنبؤنك، استنباء، النبيء، نبيئون، نبيئين.

25- نشأ، ينشأ، ينشأان، ينشئون، تنشئين، أنشأ، ينشئ، نشأة، إنشاء، ناشئ، ناشئا، ناشئان، ناشئَين، ناشئون، ناشئين، ناشئة، ناشئتان، ناشئات، نشء، نشئا، نشْئان، منشِئ، مُنشَأة، مُنشِئَات، مُنشَآت، نشأا، نشئوا، تَنشِئين، تُنشِئين، مُنْشِئين، مُنشأ، مَنشؤه، منشأك، منشئِه، أنشئا، نُشئوا، نُشِّئْن، منشآن.
26- هدأ، يهدأ، اهدأ، هدوءا، هدأا، هدءُوا، يهدأان،يهدَءون، تهدئين، هدَّأ، يهدِّئ، يهدِّئان، يهدِّئون، تهدئين، هادئ، هادئا، هادئان، هادئَين، هادئون، هادئين، هادئة، هادئتان، هادئتين، هادئات، هدوءك، هدوءه، هدوئه.

27- هزئ، وهزأ به ومنه، يهزأ، هزءا، وهزؤا، وهزوءا، ومهزأة، استهزأ، يستهزئ، هزئا، هزأا، هزئوا، هزءوا، يهزأان، يهزءون، تهزئين، هازئ، هازئان.
هازئَين، هازئون، هازئين، هازئة، مستهزئة، هازئات، مستهزأ بهم، الهُزْأَة، الرجل يُهْزَأُ منه، والهزأة الرجل يهزأ بالناس.

28- هنِئ يهْنأ هناءة، هناءات، هنُؤ الشيء تيسر، هنئ، هنيئا، هنأ يهنئ، تهنئة وتهنئات، يهنئه، يهنئكم، مهنئ، مهنئا، مهنأ، مهنأ، مهنئة، مهنأة، مهنئان، مهنَّأيْن، مهنأين، مهنِّئون، مهنَّئون، مهنِّئين، مهنَّئين، مهنِّئات، مهنَّآت، هنَّأا، هنِّئا، هنِّئوا، هنَّئوا، يهنِّئان، يهنَّأان، يهنِّئون، تهنِّئون، تهنِّئين، تهنَّئين، الهِنْء، الطلاء بالقطران هِنْئًا.

29- وأد، يئد، وائد، وئيد، موءودة، موءدوات، اتَّأد، يتئد، اتئاد، اتَّأدا، اتئِدا، اتئِدوا، التُّؤَدة أصلها وؤَدة.

30- يَئِسَ منه يَيْئَس، اليأس واليآسة، أَيْئَسه جعله ييئس، اتَّأس واستيئس، يئس.


الباب الثالث: الألف اللينة

هي ألف ساكنة مفتوح ما قبلها، مثل ألف: كتاب، وعصا، وعاد، ويخشى، وإلى، وعلى، وهي لا تأتي في أول الكلمة؛ لأنها ساكنة، وإنما تقع في وسط الكلمة، أو في آخرها.

الألف المتوسطة

ترسم ألفا مطلقا، سواء أكان توسطها أصليا، أم عارضا، فالمتوسطة أصلا هي التي يكون بعدها حرف أو أكثر من الحروف الأصلية في الكلمة مثل: قال، شارع، ينام، والمتوسطة توسطا عارضا هي الألف التي كانت آخر الكلمة، ثم لحق بآخر الكلمة شيء آخر، مثل: تاء التأنيث، أو الضمير أو ما الاستفهامية.
وأمثلتها من الأسماء: فتاة، هداهم، مناي، مولاه، بمقتضام فعلت هذا؟
وأمثلتها من الأفعال: ينساك، يلقاكم، يرضاهما، يخشاني.
وأمثلتها من الحروف: إلام تتطلع؟ علام تعول؟ حتام تظل مفكرا؟


الألف المتطرفة في الأسماء:

1- في الأسماء الأعجمية ترسم ألفا مثل: تلا، سخا، قنا، طما،يافا، حيفا، شبرا، بنها، طنطا، زفتا، إسنا، زليخا، فرنسا، روسيا، أستراليا، أمريكا.
ما عدا أربعة أسماء هي: موسى، عيسى، كسرى، بخارى، فتكتب ألفها ياء.

2- الأسماء المبنية، ترسم ألفا مثل الأدوات:
إذا الظرفية، مهما، حيثما، كيفما
ما الاسمية
ومثل الضمائر: أنا، نا، أنتما، هما، كما
ومثل أسماء الإشارة: هاتا، هذا، هنا
ما عدا خمسة أسماء هي: لدى، أنى، متى، أولى: اسم إشارة، الألى: اسما موصولا فتكتب ألفها ياء.

3- في الأسماء العربية المعربة: تكتب ألفا إذا كان الاسم ثلاثيا، وكانت الألف منقلبة عن واو مثل: الحجا-العقل- الحفا، الذرا، الرُّبا، الرضا، الضحا، العصا، العلا القفا-أل المعرفة لا تحسب من أحرف الكلمة.

ب- وتكتب ياء في غير ذلك:

1- بأن تكون في اسم ثلاثي وهي منقلبة عن ياء، مثل: دمى، فتى، قِرى(وهو: الكرم)، قُرى، منى، هدى، نوى، الهوى، السرى، القلى( وهو :البغض).

2- أو تكون في اسم أحرفه أكثر من ثلاثة وليس قبل الألف ياء مثل: بشرى، بلوى، تترى، جدوى، جرحى، ذكرى، سعدى، سلوى، صرعى، صغرى، طوبى، قتلى، كبرى، ليلى، مربّى، مسمّى، القهقرى، الهوينى، منتدى، مصطفى، مستدعى، مستشفى، فإن كان قبل الألف
ياء رسمت الألف اللينة ألفا،مثل: ثريا، دنيا، ريا، محيا، خطايا، رعايا، زوايا، سجايا، قضايا، هدايا، منايا.
إلا إذا كانت الكلمة علما فترسم الألف ياء، مثل: يحيى للتفرقة بينها اسما وفعلا: يحيا.

في الأفعال[/u]:

أ- ترسم ألفا إذا كانت آخر فعل ثلاثي، وكانت منقلبة عن واو مثل: ألا، بدا، تلا، جفا، جلا، خلا، دنا، ربا، زكا، سطا، سما، صفا، طفا، عدا، علا، غدا، غزا، قسا، كبا، كسا، لها، محا، نجا.

ب- وترسم ياء فيما عدا ذلك:
1- بأن كانت آخر فعل ثلاثي، وكانت منقلبة عن ياء، مثل: أبى، أتى، أوى، بزى، بغى، بكى، ثوى، جرى، جزى، حكى، حمى، حوى، درى، روى، سرى، سعى، سقى، شفى، شوى، طلى، طوى، عوى، غوى، فدى، قضى، قلى، كوى، مشى، نوى، هدى، هوى.

2- أو كانت آخر فعل أحرفه أكثر من ثلاثة، وليس قبل الألف ياء، مثل: أتى، أبدى، أجرى، أجلى، أخلى، أدمى، أردى، أسدى، أشقى، أصلى، أضفى، أضنى، أعفى، أغفى، أفنى، أقصى، أكدى، ألقى، أمضى، أنجى، أولى، ربى، زكى، سمى، بارى، جارى، غادى، غالى، نادى، ناجى، والى، اهتدى، انتمى، التقى، استوى، اصطفى، اشترى، افتدى، ارتقى، استثنى، استرعى، استرضى، استعلى، استهدى، استولى
فإن كان قبل الألف ياء رسمت الألف اللينة المتطرفة ألفا، مثل: أحيا، تزيا، يتزيا، أعيا.


[u]ملحوظة:

حرف المضارعة يعد في أحرف الفعل، فالفعل: يدعى المبني للمجهول تكتب ألفه ياء؛ لأنها رابعة. حاشية :2.


في الحروف

ترسم ألفا مثل: إذا الفجائية، إذما، إلا، ألا، أمَا، أمّا، إما، أيا، حاشا، خلا، عدا، إذ اعتبرت حروف جر في الاستثناء، لولا، لوما، ما: الحرفية، ها: التنبيهية، هلا، هيا، يا.
ما عدا أربعة أحرف هي: إلى، بلى، حتى، على، فألفها ترسم ياء.

..........................
تفصيلات هامة:

1- فهم من بعض القواعد السابقة أن رسم الألف الثالثة في آخر الفعل أو الاسم يتوقف على معرفة أصلها: الواو أوالياء، وهذا الأصل يمكن معرفته بالرجوع إلى معاجم اللغة، ولكن مما يساعد على معرفة هذا الأصل:

أ- ملاحظة مضارع الماضي، فإذا جاءت الألف واوا في آخر المضارع مثل: يدنو، يرنو، يسمو، يصفو، يطفو، يغزو، ينجو، يمحو، رسمت ألف الماضي ألفا:دنا، رنا، سما، صفا، طفا، غزا، نجا، محا.

وإذا جاءت الألف ياء في آخر المضارع مثل: يجزي، يرمي، يبكي، يسري، يهدي، يبني، يأوي، رسمت ألف الماضي ياء: جزى، رمى، بكى، سرى، هدى، بنى، أوى.

ب- ملاحظة المصدر:
ففي الأفعال: سعى، نأى، نهى، تكتب الألف ياء؛ لأن المصدر سعْي، نأْي، نهْي.
أما الألف الثالثة في آخر الاسم فيعرف أصلها بالرجوع إلى المعاجم وملاحظة مثناها وجمعها.

2- في اللغة أفعال ثلاثية آخرها ألف، وهذه الألف منقلبة عن واو في لغة، وعن ياء في لغة أخرى؛ ولهذا يجوز رسم ألفها واوا أو ياء مثل: نما، نمى، فالمضارع ينمو، وينمي، ولكن الأحسن أن تكتب على أكثر اللغتين استعمالا.
كما أن في اللغة أسماء ثلاثية آخرها ألف لينة يجوز كتابتها ألفا أو ياء مثل المها: جمع مهاة وهي البقرة الوحشية فتجمع على مهوات أو مهيات، ومثلها الرحى فتثنى رحوان، رحيان، وتجمع على رحوات، ورحيات.

3: أ- فيما يلي طائفة من الأسماء الثلاثية المختومة بألف لينة، أصلها واو فترسم ألفا:
الجدا(اي: المطر أو العطية)، الجفا، الحجا(اي: العقل)، الحفا، الخطا، الخنا: (اي :الفحش)، الدّنا( جمع دنيا )، الذّرا، الرّبا(اي: الزيادة) ، الرُّبا( جمع ربوة)، الرجا(اي: الناحية)، الرضا، الرّشا(جمع رشوة) ، السنا(اي :الضوء)، الشبا( جمع شباة - وهي حد كل شيء)، الشجا(وهو: ما يعترض الحلق من عظم وغيره)، الشذا( جمع شذاة وهي الرائحة الطيبة)، الشفا( طرف كل شيء) الصبا، الضحا، الطلا(اي: ولد الظبي)، الظبا( جمع ظبة وهي حد السيف)، العِدا، العُرا، العشا( سوء البصر ليلا)، العصا، العلا، الفلا( جمع الفلاة وهي الصحراء) القفا، النشا.

ب- وفيما يلي طائفة من الأسماء الثلاثية المختومة بألف لينة، أصلها ياء فترسم ياء:
الأذى، البلى، التقى، الثرى، الجنى، الجوى، الحصى، الحمى، الدمى، الرؤى، الردى، الرقى: جمع رقية، السدى(وهو من الثوب ما مد من خيوطه)، السُرى، الشرى(اي: مسكن الأسد)، الشوى(اي الأطراف أو جلدة الرأس)، الصدى، الضنى، الطوى(اي: الجوع)، العمى، الغنى، الفتى، الفدى، القذى، القِرى(اي: الكرم)، القُرى، القلى، الكرى(اي: النوم)، الكلى(جمع كلية - عضو في الجسم)، اللحى(جمع لحية)، اللمى( سمرة الشفاه)، المدى، المنى، ندى، نوى، نهى، هدى، الهوى، الورى، الوغى، الونى(اي: التعب.)

4- الألف اللينة إذا رسمت ياء لا يجوز نقطها، مثل: سعى الفتى إلى الغنى.

5- من أنواع الألف المتطرفة:
أ- الألف المبدلة من ياء المتكلم، وهذه ترسم ألفا، مثل: يا حسرتا، واكبدا، والهفتا، واأسفا، يا ويلتا.
والأصل: يا حسرتي، واكبدي، والهفتي، واأسفي، يا ويلتي.

ب- الألف المبدلة من نون التوكيد الخفيفة، مثل: ليعلما المسرف أن عاقبة الإسراف وخيمة، ومثل: {لَنَسْفَعَا بِالنَّاصِيَةِ}

ج- الألف المبدلة من نون: إذن، وهذه تكتب ألفا على رأي بعض العلماء، ويرى آخرون أن تظل نونا؛ لأنها مثل :أن ولن.

الباب الرابع: الحروف التي تحذف من الكتابة:
أشهر هذه الحروف: الألف ، وأل، والميم، والنون، والواو، والياء.

حذف الألف
الألف التي تحذف من أول الكلمة:
أولا: تحذف الألف من كلمة ابن وكلمة ابنة:
1- إذا كانت كل منهما مفردة، وواقعة بين علمين متصلين، وكانت نعتا للعلم الأول، ولم تقع في أول السطر، وتفصيل هذه الشروط كما يلي:
أ- أن تكون كلمة ابن أو ابنة مفردة مثل: فتح مصر عمرو بن العاص، وسميت أسماء بنة أبي بكر ذات النطاقين
فإذا ثنيت أو جمعت لا تحذف ألفها، مثل: اشتهر العباس وحمزة ابنا عبد المطلب، وتفوق على وأحمد وأسامة أبناء مصطفى، ونجحت فاطمة وخديجة ابنتا حسين.

ب- أن تقع بين علمين لا يفصل بينهما شيء آخر غيرها، أما نحو: الفلاح ابن الفلاح أدرى من غيره بشئون الزراعة ، فلا تحذف ألف ابن؛ لأنها وقعت بين اسمين غير علمين، ونحو: فتح الأندلس طارق هو ابن زياد: لا تحذف ألف ابن؛ لأن كلمة هو قد فصلت بين العلمين.

ويشمل العلم الاسم الذي وضع علما، مثل: إسماعيل وزينب، والكناية عن شخص لا يعرف اسمه، مثل: فلان بن علان، والكنية المعروفة في النحو بأنها ما صدرت بأب أو أم، مثل: حضر أبو الفضل بن أبي المجد، ونجحت أم الخير بنة أم العز، واللقب مثل: قابلت الهادي بن زين العابدين

ج- أن تكون كلمة ابن أو ابنة نعتا للعلم قبلها، فإذا كانت خبرا مثلا لا تحذف ألفها، مثل: يوسف ابن يعقوب، جوابًا لمن سأل: ابن مَن يوسف؟
ومثل: السيدة سكينة ابنة الحسين، جوابًا لمن سأل: ابنة مَن السيدة سكينة؟

د- ألا تقع كلمة ابن أو ابنة في أول السطر، وإلا بقيت الألف.

2- إذا دخلت عليها همزة الاستفهام،
مثل: أبن البواب هذا؟ أي: هل هذا ابن البواب؟.
ومثل أبنة الريف تفوق ابنة المدينة في التعليم الجامعي؟

3- إذا وقعتا بعد حرف النداء: يا مثل: يابن الأكرمين، يابنة النيل.


ثانيا: تحذف همزة الوصل إذا وقعت بعد همزة الاستفهام
مثل: أسمه مجدي؟
ومثل: {أصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلَى الْبَنِين}
إلا إذ كانت همزة الوصل هي همزة أل التعريفية فإنها لا تحذف بعد همزة الاستفهام، وإنما تكتب هي وهمزة الاستفهام ألفا عليها مدة، مثل: آلشاهد قال هذا؟


ثالثا: تحذف الألف من كلمة اسم في البسملة الكاملة، {بسم الله الرحمن الرحيم}
أما مثل: باسم الوطن، وباسم العلي القادر، وباسمك اللهم ، فلا تحذف.


رابعا: تحذف ألف ألـ إذا دخل عليها اللام، سواء أكانت مكسورة -لام الجر- في: للفنون أثر في الأمم، أم كانت مفتوحة،
مثل : لام الابتداء في: {وَلَلآخِرَةُ خَيْر} ، {إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى}
ولام الاستغاثة، نحو: يا للرجال
واللام بعد يا التعجبية، نحو: يا للماء! ، يا للسماء!


الألف التي تحذف من وسط الكلمة:

1- تحذف الألف من لفظ الجلالة: الله . ومن كلمة: إله بدون أل أو مع أل الإله.
2- وتحذف من كلمة الرحمن إذا كانت علما مقرونا بأل
أما مثل: لا زلت كريما رحمانا، فلا تحذف؛ لأنها ليست علمًا، وخالية من أل.

3- تحذف من بعض كلمات أخرى، أشهرها: لكن ساكنة النون، أو مشدد النون، والسموات، وأولئك، ومن طه الألف الوسطى.

ملحوظة:
اقتصرنا هنا على الكلمات التي يجب حذف ألفها من الكتابة، وتركنا الكلمات التي يكون هذا الحذف جائزا فيها لا واجبا مثل: ثلثمائة وثلاثمائة
ومثل: هرون وهارون.

الألف التي تحذف من آخر الكلمة[/u]:

1- تحذف الألف من ما الاستفهامية إذا سبقت بحرف جر،
مثل: فيم تفكر؟ لم سافرت؟ عم تسأل؟ مم تعبت؟ بم تكتب؟ علام عولت؟ حتام تنتظر؟ إلام الخلف بينكم؟
أو سبقت بمضاف، مثل: بمقتضام تصرفت هذا التصرف؟

ويشترط في هذا الحذف ألا تركب ما مع ذا، فإذا ركبت لا تحذف ألفها؛ مثل: لماذا؟ بماذا؟

2- وتحذف أيضا من آخر كلمة: طه.

3- ومن حرف النداء: يا، إذا دخل على علم (1) مبدوء بهمزة غير ممدودة، زائد على ثلاث ولم يحذف منه شيء، نحو: يأنور، يأسعد، يأحمد، فإذا كانت همزة العلم ممدودة، مثل: آدم وآزر، لا تحذف ألف يا، فتكتب يا آدم، يا آذر وإذا حذف من العلم شيء بقيت ألف يا، مثل: يا إبرهيم، يا إسمعيل، يا إسحق، على رأي من يحذفون الألفات المتوسطة من هذه الأسماء.
أو إذا دخلت يا على كلمة أهل أو أي أو أيه نحو: يأهل المروءة، يأيها الإنسان، يأيتها المربية.

4- وتحذف الألف أيضا من كلمة: ذا، إذا كانت اسم إشارة مقرونا باللام الدالة على البعد، مثل: ذلك، ذلكما-ذلكم-ذلكن.

5- وتحذف الألف من [u]ها التنبيهية إذا دخلت على:

أ- اسم إشارة ليس مبدوءا بالتاء أو الهاء، وليس بعده كاف، مثل: هذا، هذه، هذي، هؤلاء.
أما اسم الإشارة المبدوء بتاء فلا تحذف معه ألف ها مثل: هاتا، هاتي، هاتان
وكذلك المبدوء بهاء، مثل: هاهنا.
_________
(1) هذا الحذف جائز لا واجب.
وكذلك اسم الإشارة الذي لحقته كاف الخطاب ألا تحذف معه ألف: ها، مثل: هاذاك.
ب- ضمير مبدوء بهمزة، مثل: هأنا، هأنتما، هأنتم، هأنتن.
6- تحذف ألف الضمير أنا، إذا دخلت عليه ها التنبيهية، وجاء بعده كلمة ذا مثل: هأنذا.
حذف ألـ :
تحذف أل إذا سبقت بلام، وكان بعدها لام، سواء أكانت اللام السابقة مكسورة مثل: لليمون فوائد، أما لليل من آخر؟ أم كانت مفتوحة مثل: للهو البريء أمتع للنفس، وللعفو أليق بالأحرار.
وتشمل هذه القاعدة الاسم الموصول للمثنى وجماعة الإناث، فإذا دخلت عليه اللام مكسورة أو مفتوحة حذفت أل من أوله، مثل: الجائزة للذَيْن يسبقان، للذَان شهدا زروًا أحق بالعقاب، الفضل للتَين سهرتا على راحة المريض. لَلتَان تتطوعان لخدمة المرضى جديرتان بالثناء. المجد للاتي -للائي- يحسنّ تربية الأطفال، للاتي -للائي- يحسنَّ إدارة منازلهن ويسعدن أزواجهن خير من العاملات المهملات.

حذف الميم
يحذف من الفعل: نعم، المكسور العين إذا أدغمت ميمه في ما، نحو: {نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِه} .

حذف النون
1- تحذف من كلمتي عن، مِنْ إذا دخلتا على مَنْ نحو:

عمن، ممن
أو على: ما، سواء أكانت ما استفهامية. نحو: عم تبحث؟ ومم تنفق؟
أم كانت زائدة، نحو: عمّا قليل أعود، و {مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا} ، أم كانت موصولة، نحو تجاوزت عمّا قلته، وأنفق مما كسبته، أم كانت مصدرية نحو: عفوت عمّا أسأت، وعبجت مما أسرعت.

2- وتحذف-كذلك- مِن: إن الشرطية إذا جاء بعدها: ما، الزائدة نحو: {فَإِمَّا تَرَيْنَ مِنْ الْبَشَرِ أَحَدا} ، {إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا} ، أو جاء بعدها لا النافية، مثل: إلا تثبتوا فاتكم النصر.

3- وتحذف أيضًا من أن المصدرية الناصبة للمضارع إذا جاء بعدها لا النافية مثل: يجب ألا تتسرع، أما أنْ المخففة من الثقيلة وبعدها لا النافية فلا تحذف نونها، مثل: أشهد أن لا إله إلا الله، وكذلك أنْ المفسرة وبعدها لا النافية، لا تحذف نونها مثل: أوحيت إليه أن لا فائدة من الإلحاح.

حذف الواو
تحذف تخفيفا من الكلمات:
داود، طاوس، ناوس( اي: مقبرة النصارى)، هاون(وهو ما يدق فيه من الحبوب).

حذف الياء
1- تحذف من الكتابة الياء الناشئة من إشباع الحرف المكسور في الشعر، مثل:
ريم على القاع بين البان والعلم ... أحل سفك دمي في الأشهر الحرم
2- وتحذف ياء الاسم المنقوص المعرف بأل إذا وقف عليه بإسكان ما قبل الياء في لغةٍ نحو: الداع، والمتعال. والتلاق، في: الداعي، والمتعالي، والتلاقي.