حفدة الأيوبي ( كامل أحمرو) - أويس و إياس أحمرو الأيوبي - Al-Ayoubi Grandsons : Oways & Iyas
حياكم الله وبياكم وجعل الجنة مأوانا و مأواكم. تفضلوا بالدخول أو التسجيل. يسُرّنا تواجدكم.
You are welcomed. May Allah forgive us our sins and admit us to everlasting Gardens . Register or enter the Forum and pick up what you like .Your presence pleases us
حفدة الأيوبي ( كامل أحمرو) - أويس و إياس أحمرو الأيوبي - Al-Ayoubi Grandsons : Oways & Iyas
حياكم الله وبياكم وجعل الجنة مأوانا و مأواكم. تفضلوا بالدخول أو التسجيل. يسُرّنا تواجدكم.
You are welcomed. May Allah forgive us our sins and admit us to everlasting Gardens . Register or enter the Forum and pick up what you like .Your presence pleases us
حفدة الأيوبي ( كامل أحمرو) - أويس و إياس أحمرو الأيوبي - Al-Ayoubi Grandsons : Oways & Iyas
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

حفدة الأيوبي ( كامل أحمرو) - أويس و إياس أحمرو الأيوبي - Al-Ayoubi Grandsons : Oways & Iyas

منتدى لمحبي الله ورسوله والساعين لمرضاته وجنته ، المسارعين في الخيرات ودفع الشبهات ، الفارين من الشهوات .
 
الرئيسيةالبوابةأحدث الصورالتسجيلدخول

 

 الجوالات والقران،حكم قراءة القران من الجوالات والهواتف الذكية والحواسيب واشباهها

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
yasmeen
عضو وفيّ
عضو وفيّ
yasmeen


عدد المساهمات : 108
تاريخ التسجيل : 03/04/2012
العمر : 34
الموقع : yasmeenalhilo@aol.com

الجوالات والقران،حكم قراءة القران من الجوالات والهواتف الذكية والحواسيب واشباهها Empty
مُساهمةموضوع: الجوالات والقران،حكم قراءة القران من الجوالات والهواتف الذكية والحواسيب واشباهها   الجوالات والقران،حكم قراءة القران من الجوالات والهواتف الذكية والحواسيب واشباهها Emptyالثلاثاء يونيو 23, 2015 2:43 am

الجولات والقران، حكم قراءة القران من الجولات والهواتف الذكية والحواسيب واشباهها

scratch هل يشترط الطهارة لقراءة القرآن من الجوالات - الهواتف الذكية - ، الحواسيب - الكفية واللوحيه- وأشباهها ؟
حيث يوجد في معظم الجوالات والحواسيب بأشكالها وانواعها برامج للقرآن تستطيع أن تتصفح منها القرآن في أي وقت ،
scratch فهل يلزم قبل القراءة من الجوال الطهارة ؟

الحمد لله
Idea  Like a Star @ heaven الجوالات الذكية والحواسيب بانواعها التي تحوي القرآن كتابة أو تسجيلا ، لا تأخذ حكم المصحف،
Idea فيجوز لمسها من غير طهارة ، ويجوز دخول الخلاء بها ، وذلك لأن كتابة القرآن في الجوال ليس ككتابته في المصاحف ، فهي ذبذبات تعرض ثم تزول وليست حروفا ثابتة ، والجوالات والحواسيب مشتملة على القرآن وغيره
.

study وقد سئل الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك :
scratch ما حكم قراءة القرآن من جهاز الجوال بدون طهارة ؟

فأجاب :
" الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أما بعد،
فمعلوم أن تلاوة القرآن عن ظهر قلب لا تشترط لها الطهارة من الحدث الأصغر ، بل من الأكبر ،
Idea ولكن الطهارة لقراءة القرآن ولو عن ظهر قلب أفضل ، لأنه كلام الله ومن كمال تعظيمه ألا يقرأ إلا على طهارة
.

Idea وأما قراءته من المصحف فتشترط الطهارة للمس المصحف مطلقاً ، لما جاء في الحديث المشهور : (لا يمس القرآن إلا طاهر)
ولما جاء من الآثار عن الصحابة والتابعين ، وإلى هذا ذهب جمهور أهل العلم ، وهو أنه يحرم على المحدث مس المصحف ، سواء كان للتلاوة أو غيرها

Idea  Like a Star @ heaven وعلى هذا يظهر أن الجوال ونحوه من الأجهزة التي يسجل فيها القرآن ليس لها حكم المصحف ،لأن حروف القرآن وجودها في هذه الأجهزة تختلف عن وجودها في المصحف ، فلا توجد بصفتها المقروءة ، بل توجد على صفة ذبذبات تتكون منها الحروف بصورتها عند طلبها ، فتظهر الشاشة وتزول بالانتقال إلى غيرها ، وعليه فـيجوز مس الجوال أو الشريط الذي سجل فيه القرآن ، وتجوز القراءة منه ، ولو من غير طهارة  والله أعلم" انتهى نقلا عن موقع: "نور الإسلام".

study وسئل الشيخ صالح الفوزان:
أنا حريص على قراءة القرآن وعادة أكون في المسجد مبكرا ومعي جوال من الجوالات الحديثة التي فيها برنامج كامل للقرآن الكريم -القرآن كاملا- بعض المرات : لا أكون على طهارة فأقرأ ما يتيسر وأقرأ بعض الأجزاء ، هل تجب الطهارة عند القراءة من الجوالات ؟

فأجاب : " هذا من الترف الذي ظهر على الناس ، المصاحف والحمد لله متوفرة في المساجد وبطباعة فاخرة ، فلا حاجة للقراءة من الجوال ، ولكن إذا حصل هذا فلا نرى أنه يأخذ حكم المصحف.
المصحف لا يمسه إلا طاهر ، كما في الحديث : (لا يمس القرآن إلا طاهر) وأما الجوال فلا يسمى مصحفا " انتهى .

Idea  Like a Star @ heaven وقراءة القرآن من الجوال فيها تيسير للحائض ، ومن يتعذر عليه حمل المصحف معه ، أو كان في موضع يشق عليه فيه الوضوء ، لعدم اشتراط الطهارة لمسه كما سبق .

cheers وعليه وبناء على سبق نعيد القول - للفائدة - بمزيد من الادلة والاقوال :

Idea المحدث حدثاً أصغر - غير متوضأ - تجوز له قراءة القرآن بإجماع العلماء
Like a Star @ heaven والأفضل أن يكون متوضئاً لها.

study قال النووي :" أجمع المسلمون على جواز قراءة القرآن للمحدث، والأفضل أن يتطهر لها "

Idea  Like a Star @ heaven أما مسه المصحف وحمله:
فقد ذهب جمهور العلماء ومنهم الأئمة الأربعة إلى تحريم ذلك.

Idea  Like a Star @ heaven وذهب الحاكم وحماد وداود الظاهري إلى جواز ذلك:
وقولهم هذا مرجوح
Idea  فقد استدل الجمهور بقول الله سبحانه ( إنه لقرآن كريم* في كتاب مكنون* لا يمسه إلا المطهرون تنزيل من رب العالمين) [الواقعة: 77-80]
study قال النووي: ( فوصفه بالتنزيل وهذا ظاهر في إرادة المصحف الذي عندنا، فإن قالوا -أي المخالفين- المراد اللوح المحفوظ لا يمسه إلا الملائكة المطهرون، ولهذا قال يمسه بضم السين على الخبر، ولو كان المصحف لقال يمسه بفتح السين النهي، فالجواب أن قوله تعالى: ( تنزيل ) ظاهر في إرادة المصحف، فلا يحمل على غيره إلا بدليل صحيح صريح، وأما رفع السين فهو بلفظ الخبر، كقوله: (لا تضار والدة بولدها) على قراءة من رفع، وقوله صلى الله عليه وسلم:" لا يبيع بعضكم على بيع بعض" بإثبات الياء، ونظائره كثيرة مشهورة وهو معروف في العربية. فإن قالوا: لو أريد ما قلتم لقال: لا يمسه إلا المتطهرون، فالجواب أنه يقال في المتوضئ مطهر ومتطهر) انتهى.

Idea واستدل الجمهور أيضاً بما كتبه النبي صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم وفيه: " أن لا يمس القرآن إلا طاهر".

Idea قال ابن تيمية: قال الإمام أحمد: (لا شك أن النبي صلى الله عليه وسلم كتبه له، وهو أيضاً قول سلمان الفارسي وعبد الله بن عمر وغيرهما، ولا يعلم لهما من الصحابة مخالف) انتهى.

Idea وقال النووي في المجموع ( واستدل أصحابنا بالحديث المذكور، وبأنه قول علي وسعد بن أبي وقاص وابن عمر رضي الله عنهم، ولم يعرف لهم مخالف من الصحابة) انتهى.

Idea وعلى هذا، فلا يجوز لغير المتوضئ أن يمس المصحف أو أن يحمله، سواء للحفظ أو التعلم أو التلاوة، إلا أنه يجوز له أن يقرأ من المصحف دون أن يمسه.

study قال ابن تيمية ( إذا قرأ في المصحف أو اللوح ولم يمسه جاز ذلك، وإن كان على غير طهور
) انتهى.

Idea كما يعلم أنه يستثنى من ذلك الصبيان أثناء تعلمهم القرآن للضرورة لأن طهارتهم لا تنحفظ، وحاجتهم إلى ذلك ماسة.

Idea كما يجوز حمل المتاع وفي جملته المصحف لأن القصد نقل المتاع، فعفي عما فيه من القرآن.

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
الجوالات والقران،حكم قراءة القران من الجوالات والهواتف الذكية والحواسيب واشباهها
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» القران والهواتف الذكية: حكمه واحكام ومسائل تتعلق به وبحمله والهجر وغيرها...تعلموا وانشروا
» غطاء،حجاب المرأة عند قراءة القران، الطهارة والجنب والمحدث احكام مع القران
» حكم قراءة القرآن - في غير الصلاة، وحكم هاجر القران
» قراءة القرآن للميت... هل يصل ثوابها أم لا؟ جمع من أقوال أهل العلم بالأدلة .ج1
» الابراج: الطالع ، التنجيم .حكم التصديق والتسلية بقراءة الأبراج والحظ والطالع والتتنبؤات واشباهها

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
حفدة الأيوبي ( كامل أحمرو) - أويس و إياس أحمرو الأيوبي - Al-Ayoubi Grandsons : Oways & Iyas  :: فتاوى لقضايا ومسائل هامة Fatawa ) The most Muslim Affairs )-
انتقل الى: