الحكمة من صيام يوم عاشوراء

الحكمة من صيام يوم عاشوراء

عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : قدم رسول الله عليه السلام المدينة فوجد اليهود يصومون يوم عاشوراء ، فسئلوا عن ذلك ، فقالوا : هذا اليوم الذي أظهر الله فيه موسى وبني إسرائيل على فرعون ، فنحن نصومه تعظيماً له ، فقال رسول الله عليه السلام : ( نحن أولى بموسى منكم ، فأمر بصيامه) أخرجه البخاري ومسلم ،
وفي رواية لمسلم : ( فصامه موسى شكراً ، فنحن نصومه … ) .

* * *
في الحديث بيانٌ للحكمة العظيمة من مشروعية صيام يوم عاشوراء ، وهي تعظيم هذا اليوم وشكرُ الله تعالى على نجاة موسى عليه الصلاة والسلام وبني إسرائيل ، وإغراق فرعون وقومه ، ولهذا صامه موسى عليه السلام شكراً لله تعالى ، وصامته اليهود ، وأمة محمد عليه السلام أحق بأن تقتدي بموسى من اليهود ، فإذا صامه موسى شكراً لله تعالى ، فنحن نصومه كذلك ، ولهذا قال النبي عليه السلام : ( نحن أولى بموسى منكم )

وفي رواية : ( فأنا أحق بموسى منكم )

أي : نحن أثبت وأقرب لمتابعة موسى عليه السلام منكم ، فإنا موافقون له في أصول الدين ، ومصدقون لكتابه ، وأنتم مخالفون لهما بالتغيير والتحريف ، والرسول  أطوع وأتبع للحق منهم ، فلذا صام يوم عاشوراء ، وأمر بصيامه تقريراً لتعظيمه ، وتأكيداً لذلك .

وعن أبي موسى قال : كان يوم عاشوراء يوماً تعظمه اليهود ، وتتخذه عيداً ، فقال رسول الله عليه السلام :"
( صوموا أنتم )" أخرجه البخاري ومسلم ،
وفي رواية لمسلم : ( كان أهل خيبر يصومون يوم عاشوراء يتخذونه عيداً ، ويُلبسون نساءهم فيه حليهم وشارتهم ، فقال رسول الله عليه السلام : ( فصوموا أنتم ) .

وظاهر هذا أن من حكمة صومه مخالفة اليهود ، وذلك بعدم اتخاذه عيداً ، والاقتصار على صومه ، لأن يوم العيد لا يصام ، وهذا أوجه من مخالفة اليهود في يوم عاشوراء ، وسيأتي - إن شاء الله - وجه آخر من المخالفة ، وهو صوم التاسع قبله .

وقد ضلَّ في هذا اليوم طائفتان :
طائفة شابهت اليهود فاتخذت عاشوراء موسم عيد وسرور ، تظهر فيه شعائر الفرح كالاختضاب والاكتحال ، وتوسيع النفقات على العيال ، وطبخ الأطعمة الخارجة عن العادة ، ونحو ذلك من عمال الجهال ، الذين قابلوا الفاسد بالفاسد ، والبدعة بالبدعة .

وطائفة أخرى اتخذت عاشوراء يوم مأتم وحزن ونياحة ، لأجل قتل الحسين بن علي - رضي الله عنهما - تُظهر فيه شعار الجاهلية من لطم الخدود وشق الجيوب ، وإنشاد قصائد الحزن ، ورواية الأخبار التي كذبها أكثر من صدقها ،والقصد منها فتح باب الفتنة ، والتفريق بين الأمة ، وهذا عمل من ضلَّ سعيه في الحياة الدنيا ، وهو يحسب أنه يحسن صنعاً .
وقد هدى الله تعالى أهل السنة ففعلوا ما أمرهم به نبيهم عليه السلام من الصوم ، مع رعاية عدم مشابهة اليهود فيه ، واجتنبوا ما أمرهم الشيطان به من البدع ، فلله الحمد والمنة .

اللهم فقهنا في ديننا ، وارزقنا العمل به والاستقامة عليه ، ويسِّرنا لليسرى ، وجنبنا العسرى ، واغفر لنا في الآخرة والأولى ، وصلّى الله وسلم على نبينا محمد.

استحباب صيام اليوم التاسع مع العاشر

عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن رسول الله عليه السلام لما صام يوم عاشوراء وأمر بصيامه قالوا : يا رسول الله ، إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى ، فقال رسول الله عليه السلام : ( فإذا كان العام المقبل - إن شاء الله - صمنا اليوم التاسع )"
قال : فلم يأت العام المقبل حتى توفي رسول الله عليه السلام . أخرجه مسلم ،
وفي رواية له : ( لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع ) .
* * *

اللهم ارزقنا حبك وحب من يحبك وحب عملا صالحا يقربنا الى حبك .

اللهم ارزقنا صحبة نبيك وصحابته ومن أحبهم ولا تعاملنا بما نحن أهله بل عاملنا بما أنت أهله - فإنك أنت أهل التقوى وأهل المغفرة .

موضوع هام ... سلمتم ودمتم على الموضوع ... ننتظر جديدكم ... وفقكم الله لما يحب ويرضى ! آمين

...اللهم لا تفتنا في ديننا ... يا الله .

» ما لم يصح في صيام عاشوراء
» الترغيب في صيام يوم عاشوراء
» عاشوراء وما جاء فيه
» ما الحكمة من المسح على الخفين؟
» الحكمة ضالة المؤمن.. ولكن..!