شذرات ناصح ، محبّ خيرلكم - في الله و لله - الى العقلاء الفضلاء.

 شذراتُ ناصِحٍ محبُّ خيرٍ - لكم في الله و لله - أيها العقلاء الفضلاء

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

قال عليه الصلاة والسلام:" الدِّينُ النَّصيحةُ "، قلنا : لمن ؟ قال :" للَّهِ ولكتابِهِ ولرسولِهِ ولأئمَّةِ المسلمينَ وعامَّتِهم ". وفي رواية ابي داود ، قال عليه الصلاة والسلام:" إِنَّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ ، إِنَّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ ، إِنَّ الدِّينَ النَّصِيحَةُ..." أبو داود :4944
الراوي : تميم الداري | المحدث : مسلم في صحيحه : 55

  النَّصِيحَةُ في اللغة: يُقَال: نَصَحَ الشَّيْء إِذَا خَلُصَ، وَنَصَحَ لَهُ الْقَوْل إِذَا أَخْلَصَهُ لَهُ.
وهي مُشْتَقَّة مِنْ النُّصْح، وَهِيَ الْخِيَاطَة بِالْمِنْصَحَةِ، وَهِيَ الإِبْرَة، وَالْمَعْنَى: أَنَّهُ يَلُمّ شَعَث أَخِيهِ بِالنُّصْحِ؛ كَمَا تَلُمّ الْمِنْصَحَة، وَمِنْهُ التَّوْبَة النَّصُوح، كَأَنَّ الذَّنْب يُمَزِّق الدِّين وَالتَّوْبَة تَخِيطهُ.  فتح الباري

وَقِيلَ: إِنَّهَا مَأْخُوذَة مِنْ نَصَحْت الْعَسَلَ إِذَا صَفَّيْته مِنْ الشَّمْع، شَبَّهُوا تَخْلِيصَ الْقَوْل مِنْ الْغِشّ بِتَخْلِيصِ الْعَسَل مِنْ الْخَلْط.  شرح مسلم.

    النَّصِيحَةُ في الاصطلاح:
قَالَ الإِمَام أَبُو سُلَيْمَان الْخَطَّابِيُّ رَحِمَهُ اللَّه :" النَّصِيحَة كِلْمَة جَامِعَة مَعْنَاهَا حِيَازَة الْحَظّ لِلْمَنْصُوحِ لَهُ، وَهِيَ مِنْ وَجِيز الْكَلاَم، بَلْ لَيْسَ فِي الْكَلاَم كِلْمَة مُفْرَدَة تُسْتَوْفَى بِهَا الْعِبَارَة عَنْ مَعْنَى هَذِهِ الْكَلِمَة ". فتح الباري

النصيحة عند أهل العلم على قولين:
الأول: فرض عين:
قَالَ الإِمَام اِبْن حَزْم رَحِمَهُ اللَّه: «النَّصِيحَةُ لِكُلِ مُسّلِم فَرّض». رسالة الجامع.
وذهب الفقهاء إلى أن النصيحة تَجب للمسلمين، قال ابن حجر الهيتمي رَحِمَهُ اللَّه: «يتأكَّد وجوبها لخاصة المسلمين وعامتهم».
وقال الراغب الأصفهاني رَحِمَهُ اللَّه: «عَظّم النبي أمر النصح؛ فَقَاَلَ: «الدِّينُ النَّصِيحَةُ»، إن النصح واجب لكافة الناس بأن تتحرّى المصلحة في جميع أمورهم». الموسوعة الفقهية.

الثاني: فرض كفاية: قَالَ اِبْن بَطَّال رَحِمَهُ اللَّه: «النَّصِيحَة فَرْضٌ يَجْزِي فِيهِ مَنْ قَامَ بِهِ، وَيَسْقُط عَنْ الْبَاقِينَ، وَقَالَ وَالنَّصِيحَة لاَزِمَة عَلَى قَدْر الطَّاقَة إِذَا عَلِمَ النَّاصِحُ أَنَّهُ يُقْبَل نُصْحه، وَيُطَاع أَمْرُهُ، وَأَمِنَ عَلَى نَفْسه الْمَكْرُوه فَإِنْ خَشِيَ عَلَى نَفْسه أَذًى فَهُوَ فِي سَعَةٍ وَاَللَّه أَعْلَم». شرح مسلم.


 لا تكونوا من النوع الأول
⇦وافتحوا مسامع القلوب لما يقوله علاّم الغيوب ، ولما يقوله نبيّنا المَحبوب مُتمّم الأخلاق ومصلحُ و القلوب... .

قال تعالى:" فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ . وَلَا تَجْعَلُوا مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ ".  (الذاريات:50-51)

ويقول الحبيب عليه الصلاة والسلام - حاثا على عمل الدعوة للهدى والخير والسعي اليه والبعد عن الضلاة والسوء والشر والخطيئة والدعوة اليه:" - مَن دعا إلى هدًى ، كان له من الأجرِ مثلُ أجورِ من تبِعه ، لا يُنقِصُ ذلك من أجورِهم شيئًا . ومن دعا إلى ضلالةٍ ، كان عليه من الإثمِ مثلُ آثامِ من تبِعه ، لا يُنقِصُ ذلك من آثامِهم شيئا "
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم في صحيحه: 2674

وقال عليه الصلاة والسلام: " من سنَّ سُنَّةً حسنةً فلَهُ أجرُها ما عُمِلَ بِها في حياتِهِ وبعدَ مماتِهِ حتَّى تُترَكَ ومن سنَّ سنَّةً سيِّئةً فعليْهِ إثمُها حتَّى تُترَكَ ومن ماتَ مرابطًا في سبيلِ اللَّهِ جرى عليْهِ عملُ المرابطِ حتَّى يُبعثَ يومَ القيامةِ "
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني في صحيح الترغيب : 65 |. حسن صحيح
قال الشاعر:
خلِّ الذّنوبَ صَغيرَها وكبيرَها فهو...التّقَى
واصنَع كَماشٍ فوقَ أرضِ الشّوك ...يَحذرُ مَا يَرَى
لاَ تَحقِرنّ صَغِيرةً... إنّ الجِبالَ مِنَ الحَصَى

قال ربنا تبارك تعالى :" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ" .
(آل عمران:102)

وقال عز وجل :" يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً" . (النساء:1)
وقال الحق جل جلاله :" وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ ".  (النساء: من الآية131)

وقال الحسيب في علاه:" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَاناً وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ " . (لأنفال:29)

وعَنْ النعمان بن بشير رضي الله عنه قَالَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "مَثلُ المؤمنين في توادِّهم وتراحُمِهم وتعاطُفِهم ، مَثلُ الجسدِ . إذا اشتكَى منه عضوٌ ، تداعَى له سائرُ الجسدِ بالسَّهرِ والحُمَّى "  
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : مسلم في صحيحه : 2586

وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَحَاسَدُوا وَلَا تَنَاجَشُوا وَلَا تَبَاغَضُوا وَلَا تَدَابَرُوا وَلَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يَخْذُلُهُ وَلَا يَحْقِرُهُ التَّقْوَى هَاهُنَا وَيُشِيرُ إِلَى صَدْرِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنْ الشَّرِّ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ " .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم في صحيحه : 2564

وعَنْ أَبِي ذر الغفاري رضي الله عنه قَالَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " لا تحقرَنَّ من المعروفِ شيئًا ، ولو أن تلقَى أخاك بوجهٍ طلِقٍ "
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : مسلم في صحيحه : 2626

وعَنْ جابر بن سليم رضي الله عنه قَالَ ، قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " لا تحقرنّ من المعروفِ شيْئًا ولو أن تفرغَ من دلوِكَ في إناءِ المستسقِي ، ولو أن تكلم أخاكَ ووجهكَ إليه منبسطٌ ، وإياكَ وتسبيلَ الإزارِ ، فإنه من الخيلاءِ ، والخُيلاءُ لا يُحبّها اللهُ عز وجلَ ، وإن امرُؤ سبكَ بما يعلمُ فيكَ ، فلاتسبّهُ بما تعلمُ فيهِ ، فإن أجرهُ لكَ ، ووبالهُ على من قالهُ"
الراوي : جابر بن سليم أبو جري الهجيمي | المحدث : الألباني في السلسلة الصحيحة : 1352 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

...وامتثالًا وتطبيقًا لكلام الله العزيز الحكيم ولسنة نبيه الكريم ...ولاهتمامنا بأمر المسلمين ، وحرقة قلوبنا على الشاردين والعاصين والغافلين ، ولحبنا لكل مسلم ما نحب لأنفسنا ، ولرابطة الدين واخوة الاسلام الواجبة لانها هي أعظم وأقوى الروابط على الإطلاق، فهي أقوى من رابطة النسب التي تنفك بمجرد النفخ في الصور: " فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءَلُونَ " [ المؤمنون:101]....
نقدم لكم شذارت محب...نُصحًا وتذكيرًا و بَلاغًا و تنبيهًا و بَراءةً لله من   سيء الاعتقادات و الافعال والاقوال والمنكرات وما عم وطم في الامة من سوء ظن ونشر رذيلة وقيل وقال نسأل الله الاخلاص و صدق النية والعمل له وحده سبخانه...انه نعم المولى ونعم النصير.

      يا مَن لا يَغار على عِرضه وشرفه و زوجه و بناته ورحِمه وقراباته ، ويا مَن لا تعرف الحشمةَ والغيرة وحُسن الأخلاق...كاسية عارية ، اختلاط وسفور ، حبّ ومجون ، واغانٍ وجُنون ويا مَن يَسعون في الأرض فسادًا وإفسادًا بكلّ جُهد وفنون

شتّان ما بين وبينَ...

" عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ ۖ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا " . (سورة الانسان: 21)

" قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ ". [المؤمنون: 1-7]

وبين.... " فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُؤُوسِهِمُ الْحَمِيمُ ". (سورة الحج:19)

وشتان ما بين وبين....

" إن أصْحابُ الَجنة اليوم في شُغل فاكهوُن، هم وأزواجهم في ظلالٍ على الأرائكِ متكئون، لهم فيها فاكهة ولهم ما يدّعون، سلامُ قولاً من ربّ رحيم" .( سورة يس:55-58)

" وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ ۚ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ".  ( الطور:16)

وبين... " قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ أَلَا ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ " . ( سورة الزمر:15)

" وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا ۙ الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ . ذَٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ ". (الانفال:50-51)

كان عبد الله بن عمر يقول:  سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :" كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته الإمام راع ومسئول عن رعيته والرجل راع في أهله وهو مسئول عن رعيته والمرأة راعية في بيت زوجها ومسئولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده ومسئول عن رعيته قال وحسبت أن قد قال والرجل راع في مال أبيه ومسئول عن رعيته وكلكم راع ومسئول عن رعيته[/b]". ( صحيح البخاري:853).
لعلنا نستدرك ما فرطنا فيه في جنب الله ونرعى ما في اعناقنا من امانات.

                   
احذروا من قول و نشر عبارات هدامة ، للكبار فقط ...فضائح ...! ، نكات متزوجين ...! ، نكت حشاشين...! نكات شيوخ و شيخات ...! وامثالها

←هناك امر وتحذير الهي: " قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ". [ سورة النور: 30]
← وهناك خبر رباني:" مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ " . (سورة ق:18)
" وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا " (الاسراء:36)

يا من تستهزؤن - وتوالون المستهزئين وتجالسوهم و تحبوهم - فتهزؤن بالدين والقران والشرع والانبياء والملائكة والشريعة:
← يقول خالقكم وبارئكم و مصوّركم: " وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ ۚ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ . لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ۚ..". (التوبة:65-66)

←  ويقول الحق:" ياأيها الذين آمنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم والكفار أولياء واتقوا الله إن كنتم مؤمنين . وإذا ناديتم إلى الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بأنهم قوم لا يعقلون ". (المائدة:57-58 )

يا مَن تستهزؤن بالبشر والخلق و تظنون انكم أرقى وأنقى وأتقى من غيركم...!
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ " .
(الحجرات:11)

يا مَن تظنون بالناس ظن السّوءِ ، ولا تترفعون عن غيبة البشر والتجسس والتحسس وتتبع العورات- رجالا ونساء ، صغارًا و كبارًا ، سودًا و بيضًا - ، يقول الحق تعالى:
" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ [/b/] وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ  ". (الحجرات:12)


احذروا من قول و نشر عبارات ← "  جرّب مرة بس ... وما راح تخسر"! ... لا تظلك رجعي و متخلف...! انت لمتى بدك تظلي متقوقعة و متخلفة ورجعية والعالم تطورت و تغيرت ...!، المساواة بين الرجل والمرأة ...حق ...ساوي زي ما بدك ، ولا يهمك...!

 هناك بيان الهي من خالق البشرية يقول :" وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ " . (سورة الانعام: 116)

 وهناك دعوة الهية وتنبيه وتحذير رباني يقول:" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ٌ" (سورة النور:21 ).
  " إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ " . (سورة النور:19)


احذروا من القول والاستهانة  بعبارات كـ ← "  أنا بلبس عبايتي على الموضة، هي الموجود، شو يعني..! ، ومكياجي خفيف ومو مبين ...! ومين شايفني ومطلّع فيّ ! وهداك اخو زوجي ! وييييي عليكم ...الزلمة ختيار ! والتاني اعمى لا بشوف ولا... ! وكندرتي بتطقطق شوي مو كتيير! وبدي اتزوج..كيف...!، لازم تلبسي وتتلبسي و تتبودري و تتحومري ...تيشوفوك قمر...!
 
 هناك امر رباني للحفاظ عليك ايتها الجوهرة يقول تعالى :
" وقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ ۚ " (سورة النور:31).

ويقول الحافظ الوكيل سبحانه:" وَلْيَسْتَعْفِفْ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكَاحاً حَتَّى يُغْنِيَهُمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ". [النور:33].

ويقول العالم بخلقة سبحانه:" وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ ۖ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ " ( النور:60)

ويقول الحبيب العفيف عليه الصلاة والسلام:" زِنَا الْعَيْنَيْنِ النَّظَرُ، وَزِنَا اللِّسَانِ النُّطْقُ، وَالنَّفْسُ تَمَنَّى وَتَشْتَهِي، وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ أَوْ يُكَذِّبُهُ"  رواه الشيخان.

فحري بكل مؤمن ومؤمنة ومسلم ومسلمة - يخاف الله ويرجوا لقاءه -أن يجتهد في تحصيل العفاف، وإتيان أسبابه، والابتعاد عن أسباب الفواحش؛ فإن من استهان بالنظر استهان بالكلام، وتدرج في خطوات الشيطان حتى يقع في الفواحش، والوقوع فيها كشرب ماء البحر، لا يروى صاحبه ولا يكتفي حتى يعطب نفسه ويهلكها بالأمراض والآفات، وعذاب الآخرة أشد من عذاب الدنيا " وَذَرُوا ظَاهِرَ الإِثْمِ وَبَاطِنَهُ إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُوا يَقْتَرِفُونَ " [الأنعام:120].


احذروا من قول و نشر عبارات كـ ←" أنا شو عامل...ولو ! زنوبي خفيفة، مو كبيرة ! معاصيي قليلة مع غيري...شو جاب لجاب ! وأنا أحسن من غيري .... بكتييير!...

 هناك تحذير وردع الهي يقول:"إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ " .(النور:15)

ويأمر الرب و يحذر سبحانه: " وَذَرُواْ ظَاهِرَ الإِثْمِ وَبَاطِنَهُ إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُواْ يَقْتَرِفُونَ" [الأنعام : 120]

وبين العدل الحكم جل جلاله: " فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ َومَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ ". (الزلزلة:

لا عُذر لمن يقول ويدعي بقوله←" ما لقيت شغل حلال ! شو يعني الشغل ببنك ! او بخمارة ! او كبريه !  او بفندق! شوية ...رشوة - الحيتان بلهطوا كثير - انا قليل ..لاني مو قادر اغطي تكاليف الحياة! شهدت زور ...كلها عشر ليرات...! اخدت قرض ربوي الف ليرة... لان كل الناس هيك...اجت عليّ انا! كل اللي اخذته من خواتي 3 دونمات...ول؟..! كله هالمتر لجارنا ...ما بنبنى فيه ولا شي...عشو مكبرينها...! ما اخدت الا ماعون ورق من الشغل...كله ورق ع شو مبرهينها...!

 هناك نهي و امر وتحذير ودعاء غير مستجاب ومحق للبركة و عدم قبول للحج والطاعات ونار تنظر اكل الحرام لتجعله يندم لو لم يقترب من الحرام ولو عاش بفقر حتى الممات...
   قال الله تعالى في اكل الربا:" الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ". (البقرة:275)

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أيها الناس ، إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا ، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين ، فقال : ( يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم ) وقال : ( يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ) ثم ذكر الرجل يطيل السفر ، أشعث أغبر ، يمد يديه إلى السماء ، يا رب ، يا رب ، ومطعمه حرام ، ومشربه حرام ، وملبسه حرام ، وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك" . (صحيح مسلم: 1015)

وقال عليه الصلاة والسلام:" إنه لا يربو لحم نبت من سحت إلا كانت النار أولى به" .رواه الترمذي (558) وصححه الألباني .

وعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ لَحْمٌ نَبَتَ مِنْ سُحْتٍ إلَّا كانتِ النَّارُ أولى بِهِ "، أي : من حرام  ] أخرجه الترمذي :614].
وأخرج البخاري وأحمد من حديث خَوْلَةَ الْأَنْصَارِيَّةِ رَضِي اللَّه عَنْهَا قَالَتْ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ رِجَالًا يَتَخَوَّضُونَ ـ يتصرفون ـ فِي مَالِ اللَّهِ بِغَيْرِ حَقٍّ ، فَلَهُمُ النَّارُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "

 وقال تعالى:" يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ" . (البقرة:276)

عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ : " لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِلَ الرِّبَا ، وَمُؤْكِلَهُ ، وَكَاتِبَهُ ، وَشَاهِدَيْهِ ، وَقَالَ : هُمْ سَوَاءٌ " . (صحيح مسلم:1597).
وقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الرِّبَا سَبْعُونَ حُوبًا ، أَيْسَرُهَا أَنْ يَنْكِحَ الرَّجُلُ أُمَّهُ " (أخرجه ابن ماجة: 1858 )صحيح.

عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنِ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ ، فَقَدْ أَوْجَبَ اللَّهُ لَهُ النَّارَ ، وَحَرَّمَ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ " ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : وَإِنْ كَانَ شَيْئًا يَسِيرًا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ ، قَالَ : " وَإِنْ كان قَضِيبًا مِنْ أَرَاكٍ " ( أخرجه مسلم :137).

 وقال عليه الصلاة والسلام عن المرتشي والراشي...

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما قَالَ : " لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّاشِي وَالْمُرْتَشِي " (أخرجه الترمذي: 1336 ، وأبو داود:3580 ، وأحمد:11/47 )حسن صحيح.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ مَظْلِمَةٌ لِأَخِيهِ فَلْيَتَحَلَّلْهُ مِنْهَا ، فَإِنَّهُ لَيْسَ ثَمَّ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ ، مِنْ قَبْلِ أَنْ يُؤْخَذَ لِأَخِيهِ مِنْ حَسَنَاتِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ حَسَنَاتٌ ، أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِ أَخِيهِ فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ " ( أخرجه البخاري:6534 ).

والحل ببساطة شديدة ،لمن كان له قلب وخوف من الله و غضبه وانتقامه وعذايه..وهو قوله تعالى: " وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا. وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا " .(سورة الطلاق:2-3).


احذروا من قول و نشر عبارات " أنا لساني اخذ ع هالحكي..! مو قصدي وما قصدت هيك...!... هووهووه زيّي زي باقي الناس بسعر غيري! ...كلها كلمة شو نخزقت السما!..هو الحكي عليه جمرك!
استمعوا بقلوبكم لقول الله و قول رسوله:  "مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ". (ق:18).
 " وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ. كِرَاماً كَاتِبِينَ.يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ " (الإنفطار:10-12).
" إنَّ العبدَ ليتكلَّمُ بالكلمةِ من رضوانِ اللهِ ، لا يُلقي لها بالًا ، يرفعُ اللهُ بها درجاتٍ ، وإنَّ العبدَ ليتكلَّمُ بالكلمةِ من سخطِ اللهِ ، لا يُلقي لها بالًا ، يهوي بها في جهنَّمَ". (صحيح البخاري: 6478).

" إنّ العبدَ ليتكلمُ بالكلمةِ ، ما يتبيَّنُ ما فيها ، يهوي بها في النارِِ ، أبعدَ ما بينَ المشرقِ والمغربِ " . (صحيح البخاري: 6477 ، ومسلم:2988 )

وقال عليه الصلاة والسلام:" أتدرون ما المفلِسُ ؟ قالوا : المفلِسُ فينا من لا درهمَ له ولا متاعَ . فقال : إنَّ المفلسَ من أمَّتي ، يأتي يومَ القيامةِ بصلاةٍ وصيامٍ وزكاةٍ ، ويأتي قد شتم هذا ، وقذف هذا ، وأكل مالَ هذا ، وسفك دمَ هذا ، وضرب هذا . فيُعطَى هذا من حسناتِه وهذا من حسناتِه . فإن فَنِيَتْ حسناتُه ، قبل أن يقضيَ ما عليه ، أخذ من خطاياهم فطُرِحت عليه . ثمَّ طُرِح في النَّارِ " (رواه مسلم:2581 ، من حديث ابي هريرة).


احذروا من قول و نشر عبارات ←" اذا هبّت رياحك فاغتنمها، فرصة ولاحت... !...هي دنيا وبنعيشها مرة واحدة !...اكشنها وعيش حياتك باي طريقة!...لسانا صغار والمستقبل قدامنا!...بعدين بنتوب! كلها كاس ويسكي اللي شربتها و سيجاة حشيش...!

اسمعوا للحق سبحانه ماذا يقول:" كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَما الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُورِ ". (آل عمران185).

ويقول تعالى...لمن يؤجل التوبة: " وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا ۖ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ". (لقمان:34)

ويقول المحيي المميت سبحانه:" وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ ۖ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً ۖ وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ".  (الاعراف:34)

  يحذر الله ويتوعد من اتخذ حياة لهوا ولعبا ، ونسي انه خلق للعبادة، يقول تعالى:" وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ۚ وَذَكِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَا يُؤْخَذْ مِنْهَا ۗ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِمَا كَسَبُوا ۖ لَهُمْ شَرَابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ". ( الانعام:70)
ويقول عليه الصلاة والسلام:"  يُبْعَثُ كُلُّ عبدٍ علَى ما ماتَ علَيْهِ "
جابر بن عبدالله .الألباني في صحيح الجامع : 8015 / صحيح
وقال جابر بن عبدالله رضي الله عنه:" سمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، قبل وفاتِه بثلاثٍ ، يقول " لا يموتنَّ أحدكم إلا وهو يحسنُ باللهِ الظنَّ " .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم في صحيحه : 2877


احذروا من قول و نشر عبارات كـ  ←" شو داخلك فيّ، انا حر!...مين وكّلك عليّ رقيب!...مالك دخل ، انت كاين ربي بتحاسبني!...كل شاة معلّقة بعرقوبها! خليك بحالك ، كل مين ع دينه الله يعينه! ...عامل حالك امير المؤمنين !...بتفكري حالك بنت الصدّيق!...انا شو داخلني،فخار يكسر بعضه! ان شا الله كل الناس بتمشي عريانة ، شو الي في الناس..! هو انا بدي اصلح الكون، لا ردوا...!

اسمع ماذا يأمر الخالق سبحانه ونبيه عليه الصلاة والسلام:  " كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۗ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم ۚ مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ ". (ال عمران: 110).

وعن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " والَّذي نَفسي بيدِه ، لتأمرنَّ بالمعروفِ ولتنهونَّ عنِ المنكرِ ، أو ليوشِكَنَّ اللَّهُ أن يبعثَ عليكم عقابًا من عندِهِ ، ثمَّ لتدعُنَّهُ فلا يَستجيبُ لَكُم "
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : أحمد شاكر في عمدة التفسير : 1/715 ، إسناده صحيح

وعن جرير بن عبدالله رضي الله عنه مرفوعا  :" ما مِن قومٍ يَكونُ بينَ أظهرِهِم مَن يعملُ بالمعاصي هم أعزُّ منهُ وأمنَعُ ، ولم يغيِّروا إلَّا أصابَهُمُ اللَّهُ منهُ بعذابٍ "
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : أحمد شاكر في عمدة التفسير : 1/705 ، إسناده صحيح
...............................
ذكّرنا أنفسنا والزمناها الطاعة والاستغفار ، ودعونا الله - مخلصين - أن يوفقنا والمسلمين جميعا لكل ما يحب ويرضى ، وقدمنا لكم نماذج لأخطاء ومعاص و اقوال - قد يصل بعضها للكفر ، والعياذ بالله - يتعاطاها و يرددها ويتمثلها ويكررها ويدعوا اليها الكثير - ولا حول ولا قوة الا بالله - ، ليتم الاحتياط والحذر و التحذير منها ، والاستغفار والتوبة والانابة الله - فورا - بلا تسويف ولا تأجيل ، وكل ذلك من " باب الدين النصيحة ، وحق المسلم عى المسلم ، وحب الخير للغير " ، وللاخوة الاسلامية والايمانية لان رابطة الدين أقوى من رابطة القرابة والنسب الجوار التي تنفك بالموت، وأقوى من رابطة المصالح التي تنقطع باختلاف المصالح . فـرابطة الدِّين لا تنفك أبدًا: " إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ " . [الحجرات من الآية:10].
وهذه الرابطة لا يقطعها ما يقطع بقية الروابط، فهي مستمرة حتى في يوم القيامةقال تعالى : " الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ " [الزخرف:67]، وإذا دخل المؤمنون الجنة، فقد أخبر الله عنهم بقوله: " وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ " . [الحجر:47].
..............................

:لكم من قلبوبنا ايها الاخوة في الله ...نصيحة و تذكرة وتنبيه وتحذير وتذكير وحرقة والم وخوف ...لأننا نحبكم في الله ولله ...قال تعالى:
" وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ" (سورة البقرة: 281).
وقال عليه الصلاة والسلام:" المؤمن للمؤمن كالبنيان ، يشد بعضه بعضًا "
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيحه : 6026

       ويا مَن أسرف على نفسه ...-ذكرا او انثى، صغيرًا ام كبيرًا -إياك ان يستدرجك الشيطان وتطغى عليك نفسك...
اعلم ان باب التوبة مفتوح ، ما دام فيم نفَس و روح ...فتوبوا الى الله كما قال الله تعالى :  " ‏وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ‏". (النور‏:‏ 31‏).

 وقال تعالى:" ‏‏وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ". ‏(الشورى‏:‏ 25‏).

 وقال تعالى:" قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ". (الزمر:5).
وسبب نزول الاية ، فقد روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن ابن عباس رضي الله عنهما:  " أنّ ناسًا من أهل الشرك كانوا قد قتلوا وأكثروا، وزنوا وأكثروا، فأتوا محمدا صلى الله عليه وسلم فقالوا إن الذي تقول وتدعو إليه لحسن لو تخبرنا أن لما عملنا كفارة)، فنزل:" وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا"... ونزل:" قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّه"ِ.

و عند ابن ماجه : 3447 من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال " كلُّ بني آدمَ خطَّاءٌ وخيرُ الخطَّائينَ التوَّابونَ"‏‏
وفى الصحيـح عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم فال الله تعالى:" .... يا عبادي ! إنكم تُخطئون بالليلِ والنهارِ ، وأنا أغفرُ الذنوبَ جميعًا . فاستغفروني أغفرُ لكم .... يا عبادي ! إنما هي أعمالكم أُحصيها لكم . ثم أوفِّيكم إياها . فمن وجد خيرًا فليحمدِ اللهَ . ومن وجد غيرَ ذلك فلا يلومَنَّ إلا نفسَه " .
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : مسلم في صحيحه: 2577 .

 عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم: " يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : من جاءَ بالحسنةِ فلهُ عشرُ أمثالِهَا وأزيدُ . ومن جاءَ بالسَّيِّئةِ ، فجزاؤهُ سيِّئةٌ مثلُها ، أو أغفِرُ . ومن تقرَّبَ منِّي شبرًا ، تقرَّبتُ منه ذراعًا . ومن تقرَّبَ منِّي ذراعًا ، تقرَّبتُ منه باعًا . ومن أتاني يمشي ، أتيتُهُ هرولةً . ومن لَقيَني بقُرابِ الأرضِ خطيئةٍ لا يشركُ بي شيئًا ، لقِيتُهُ بمثلِها مغفرةً ". "
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : مسلم في صحيحه : 2687 .

☝ فاللهم اسمع قلوبنا كما اسمعت اذاننا، وارزقنا الاخلاص في القول والعمل والاعتقاد، واجعلنا مطبقين لما ندعوا ونبشر ونبلغ، وارزقنا علوما نافعة وقلوبا خاشعة واذانا صاغية ، واجعنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، ونقّ قلوبنا من الشرك وأعمالنا من الرّياء والنفاق و ألسِنتنا من الكذب والغيبة والنميمة والهمز واللمز والبهتان والزور وفحش القول واللعن والشتم واليمين الغموس ، اللهم واجعل خير اعمالنا خواتينها وخير ايامنا يوم نلقاك وانت عنا راضٍ، اللهم وارحم موتانا وتقبل شهدانا واجبر كسرانا وانصر المجاهدين تحت كل سماء وفوق كل ارض ، واغفر لوالدينا واكرم نزلهم واغسلهم من خطاياهم بالماء والثلج والبرَد ، واسقنا من يد حبيبنا♡ محَمد ♡ شربة لا نظمأ بعدها ابدا، وادخنا الجنة - الفردوس الاعلى- بلا سابق عذاب ولا حساب، يا الله يا حي يا قيوم ، يا واحد يا احد يا فرد يا صمد يا الله.☝