حقوق الزوج والزوجة...المختصر والمفيدأوجب الإسلام على الزوج حقوقاً تجاه زوجته ، وكذا العكس ، ومن الحقوق الواجبة ما هو مشترك بين الزوجين .
وسنذكر - بحول الله - ما يتعلق بحقوق الزوجين بعضهما على بعض في الكتاب والسنة مستأنسين بشرح وأقوال أهل العلم .
أولاً :
حقوق الزوجة الخاصة بها : 
للزوجة على زوجها
حقوق مالية وهي :
المهر ، و
النفقة ، و
السكنى .
وحقوق
غير مالية :
كالعدل في القسم بين الزوجات ، وا
لمعاشرة بالمعروف ، و
عدم الإضرار بالزوجة .
1
.
الحقوق الماليَّة :
أ -
المهر :
هو
المال الذي تستحقه الزوجة على زوجها بالعقد عليها أو بالدخول بها ، وهو حق واجب للمرأة على الرجل ، قال تعالى : {
وآتوا النساء صدقاتهن نحلة } - النساء:4- ، وفي تشريع المهر إظهار لخطر هذا العقد ومكانته ، وإعزاز للمرأة وإكراما لها .
والمهر ليس شرطا في عقد الزواج ولا ركنا عند جمهور الفقهاء ، وإنما هو أثر من آثاره المترتبة عليه ،
فإذا تم العقد بدون ذكر مهر صح باتفاق الجمهور لقوله تعالى : {
لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة }- البقرة:236-، فإباحة الطلاق قبل المسيس وقبل فرض صداق يدل على جواز عدم تسمية المهر في العقد .
فإن سمِّي العقد : وجب على الزوج ، وإن لم يسمَّ : وجب عليه مهر " المِثل " - أي مثيلاتها من النساء - .
ب -
النفقة :
وقد أجمع علماء الإسلام على
وجوب نفقات الزوجات على أزواجهن بشرط تمكين المرأة نفسها لزوجها ،
فإن امتنعت منه أو نشزت لم تستحق النفقة .
والحكمة في وجوب النفقة لها : أن المرأة محبوسة على الزوج بمقتضى عقد الزواج ، ممنوعة من الخروج من بيت الزوجية إلا بإذن منه للاكتساب ، فكان عليه أن ينفق عليها ، وعليه كفايتها ، وكذا هي مقابل الاستمتاع وتمكين نفسها له .
والمقصود بالنفقة : ت
وفير ما تحتاج إليه الزوجة من طعام ، ومسكن ، فتجب لها هذه الأشياء وإن كانت غنية ، لقوله تعالى : (
وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف ) البقرة/233 ، وقال عز وجل : (
لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله ) الطلاق/7 .
وفي
السنة :
قال النبي صلى الله عليه وسلم لهند بنت عتبة - زوج أبي سفيان وقد اشتكت عدم نفقته عليها -.
روى البخاري ومسلم وغيرهما من حديث عائشة - رضي الله عنها - أنها قالت: دخلت هند بنت عتبة امرأة أبي سفيان على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت:
إن أبا سفيان رجل شحيح، لا يعطيني من النفقة ما يكفيني ويكفي بني، إلا ما أخذت من ماله بغير علمه، فهل علي في ذلك من جناح؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "
خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك". وفي رواية لها: "
إن أبا سفيان رجل شحيح، فهل عليَّ جناح أن آخذ من ماله سرًا؟".
رواه البخاري ( 5049 ) ومسلم ( 1714 ) .وعن جابر : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في خطبة حجة الوداع : "
فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ، ولكم عليهن ألا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه ، فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ، ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف " .
رواه مسلم ( 1218 ) .ج.
السكنى :
وهو من حقوق الزوجة ، وهو أن يهيىء لها زوجُها مسكناً على قدر سعته وقدرته ، قال الله تعالى : (
أسكنوهنَّ من حيث سكنتم مِن وُجدكم ) الطلاق/6.
2
.
الحقوق غير الماليَّة :
أ.
العدل بين الزوجات : من حق الزوجة على زوجها العدل بالتسوية بينها وبين غيرها من زوجاته ، إن كان له زوجات ، في المبيت والنفقة والكسوة .
ب.
حسن العشرة : ويجب على الزوج تحسين خلقه مع زوجته والرفق بها ، وتقديم ما يمكن تقديمه إليها مما يؤلف قلبها ، لقوله تعالى : (
وعاشروهن بالمعروف ) النساء/19 ، وقوله : (
ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف ) البقرة/228.
وفي
السنَّة : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : "
استوصوا بالنساء " .
رواه البخاري ( 3153 ) ومسلم ( 1468 ) .
وهذه نماذج من حسن عشرته صلى الله عليه وسلم مع نسائه - وهو القدوة والأسوة - :
1. عن زينب بنت أبي سلمة حدثته أن أم سلمة قالت
حضت وأنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في الخميلة فانسللت فخرجت منها فأخذت ثياب حيضتي فلبستها ، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنفستِ ؟ قلت : نعم ، فدعاني فأدخلني معه في الخميلة .
قالت : وحدثتني أن النبي صلى الله عليه وسلم
كان يقبلها وهو صائم ، وكنت أغتسل أنا والنبي صلى الله عليه وسلم من إناء واحد من الجنابة .
رواه البخاري ( 316 ) ومسلم ( 296 ) .
2. عن عروة بن الزبير قال : قالت عائشة :
والله لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم على باب حجرتي والحبشة يلعبون بحرابهم في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم يسترني بردائه لكي أنظر إلى لعبهم ثم يقوم من أجلي حتى أكون أنا التي أنصرف ، فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن حريصة على اللهو .
رواه البخاري ( 443 ) ومسلم ( 892 ) .
3. عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
كان يصلي جالسا فيقرأ وهو جالس فإذا بقي من قراءته نحو من ثلاثين أو أربعين آية قام فقرأها وهو قائم ثم يركع ثم سجد يفعل في الركعة الثانية مثل ذلك فإذا قضى صلاته نظر فإن كنت يقظى تحدث معي وإن كنت نائمة اضطجع .
رواه البخاري ( 1068 ) .
ج.
عدم الإضرار بالزوجة : وهذا من أصول الإسلام ، وإذا كان إيقاع الضرر محرما على الأجانب فأن يكون محرما إيقاعه على الزوجة أولى وأحرى .
عن عبادة بن الصامت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى "
أن لا ضرر ولا ضرار "
رواه ابن ماجه ( 2340 ) . والحديث : صححه الإمام أحمد والحاكم وابن الصلاح وغيرهم .انظر : " خلاصة البدر المنير " ( 2 / 438 ) . 
ومن الأشياء التي نبَّه عليها الشارع في هذه المسألة :
عدم جواز الضرب المبرح .
عن جابر بن عبد الله قال : قال صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع : "
فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف " .
رواه مسلم ( 1218 ) .
..............
ثانياً :
حقوق الزوج على زوجته :
وحقوق الزوج على الزوجة من أعظم الحقوق ، بل إن حقه عليها أعظم من حقها عليه لقول الله تعالى : (
ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة ) البقرة/228.
قال
الجصاص :
أخبر الله تعالى في هذه الآية أن لكل واحد من الزوجين على صاحبه حقا ، وأن الزوج مختص بحق له عليها ليس لها عليه .
وقال
ابن العربي :
هذا نص في أنه مفضل عليها مقدم في حقوق النكاح فوقها .
ومن هذه الحقوق :
أ -
وجوب الطاعة :
جعل الله الرجل قوَّاماً على المرأة بالأمر والتوجيه والرعاية ، كما يقوم الولاة على الرعية ، بما خصه الله به الرجل من خصائص جسمية وعقلية ، وبما أوجب عليه من واجبات مالية ، قال تعالى : (
الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم ) النساء/34 .
قال
ابن كثير :
وقال
علي بن أبي طلحة عن ابن عباس {
الرجال قوامون على النساء } يعني :
أمراء عليهن ، أي : تطيعه فيما أمرها الله به من طاعته ، وطاعته أن تكون محسنة لأهله حافظة لماله .
وكذا قال مقاتل والسدي والضحاك . " تفسير ابن كثير " ( 1 / 492 ) . ب -
تمكين الزوج من الاستمتاع :
مِن حق الزوج على زوجته تمكينه من الاستمتاع ، فإذا تزوج امرأة وكانت أهلا للجماع وجب تسليم نفسها إليه بالعقد إذا طلب ، وذلك أن يسلمها مهرها المعجل وتمهل مدة حسب العادة لإصلاح أمرها كاليومين والثلاثة إذا طلبت ذلك لأنه من حاجتها ، ولأن ذلك يسير جرت العادة بمثله .
وإذا امتنعت الزوجة من إجابة زوجها في الجماع وقعت في المحذور وارتكبت كبيرة ، إلا أن تكون معذورة بعذر شرعي كالحيض وصوم الفرض والمرض وما شابه ذلك .
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "
إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح "
رواه البخاري ( 3065 ) ومسلم ( 1436 ) .
ج -
عدم الإذن لمن يكره الزوج دخوله : ومن حق الزوج على زوجته ألا تدخل بيته أحدا يكرهه .
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "
لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه ، ولا تأذن في بيته إلا بإذنه ، ...." .
رواه البخاري ( 4899 ) ومسلم ( 1026 ) .وعن سليمان بن عمرو بن الأحوص حدثني أبي أنه شهد حجة الوداع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فحمد الله وأثنى عليه وذكر ووعظ ثم قال :"
استوصوا بالنساء خيرا فإنهن عندكم عوانٍ ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة مبينة فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ، إن لكم من نسائكم حقا ولنسائكم عليكم حقا فأما حقكم على نسائكم فلا يوطئن فرشكم من تكرهون ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون ، ألا وحقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن ."
رواه الترمذي ( 1163 ) وقال : هذا حديث حسن صحيح ، وابن ماجه ( 1851 ) .
وعن جابر قال : قال صلى الله عليه وسلم : "
فاتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف " .
رواه مسلم ( 1218 ) . د -
عدم الخروج من البيت إلا بإذن الزوج :
من حق الزوج على زوجته ألا تخرج من البيت إلا بإذنه .
وقال الشافعية والحنابلة :
ليس لها الخروج لعيادة أبيها المريض إلا بإذن الزوج ، وله منعها من ذلك .. ؛
لأن طاعة الزوج واجبة ، فلا يجوز ترك الواجب بما ليس بواجب .
هـ -
التأديب :
للزوج تأديب زوجته عند عصيانها أمره بالمعروف لا بالمعصية ؛ لأن الله تعالى أمر بتأديب النساء بالهجر والضرب عند عدم طاعتهن .
وقد ذكر
الحنفية أربعة مواضع يجوز فيها للزوج تأديب زوجته بالضرب ، منها :
ترك الزينة إذا أراد الزينة، ومنها :
ترك الإجابة إذا دعاها إلى الفراش وهي طاهرة ، ومنها :
ترك الصلاة ، ومنها : ا
لخروج من البيت بغير إذنه .
ومن الأدلة على جواز التأديب :
قوله تعالى : (
واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن ) النساء/34 .
وقوله تعالى : (
يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم ناراً وقودها الناس والحجارة ) التحريم/6 .
قال
ابن كثير :
وقال
قتادة :
تأمرهم بطاعة الله ، وتنهاهم عن معصية الله ، وأن تقوم عليهم بأمر الله ، وتأمرهم به ، وتساعدهم عليه ، فإذا رأيتَ لله معصية قذعتهم عنها ( كففتهم ) ، وزجرتهم عنها .
وهكذا قال الضحاك ومقاتل :
حق المسلم أن يعلم أهله من قرابته وإمائه وعبيده ما فرض الله عليهم وما نهاهم الله عنه .
" تفسير ابن كثير " ( 4 / 392 ) . و-
خدمة الزوجة لزوجها :
والأدلة في ذلك كثيرة ، وقد سبق بعضها .
قال
شيخ الإسلام ابن تيمية :
وتجب خدمة زوجها بالمعروف من مثلها لمثله ويتنوع ذلك بتنوع الأحوال فخدمة البدوية ليست كخدمة القروية وخدمة القوية ليست كخدمة الضعيفة .
" الفتاوى الكبرى " ( 4 / 561 ) . ز -
تسليم المرأة نفسها :
إذا استوفى عقد النكاح شروطه ووقع صحيحا فإنه يجب على المرأة تسليم نفسها إلى الزوج وتمكينه من الاستمتاع بها ; لأنه بالعقد يستحق الزوج تسليم العوض وهو الاستمتاع بها كما تستحق المرأة العوض وهو المهر .
ح-
معاشرة الزوجة لزوجها بالمعروف :
وذلك لقوله تعالى (
ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف ) البقرة/228 .
قال
القرطبي :
وعنه - أي : عن ابن عباس - أيضا أي :
لهن من حسن الصحبة والعشرة بالمعروف على أزواجهن مثل الذي عليهن من الطاعة فيما أوجبه عليهن لأزواجهن .
وقيل :
إن لهن على أزواجهن ترك مضارتهن كما كان ذلك عليهن لأزواجهن قاله الطبري .
وقال
ابن زيد :
تتقون الله فيهن كما عليهن أن يتقين الله عز وجل فيكم .
والمعنى متقارب والآية تعم جميع ذلك من حقوق الزوجية ." تفسير القرطبي " ( 3 / 123 ، 124 ) . . والله أعلم.
.......................
في الاعادة افادة وفي التفصيل توضيح... فتعلموا وعلموا وطبقوا وطبقوا وطبقوا ثم انشروا - مخلصين - لتؤجروا *
حقوق الزوج :
*
الطاعة في غير معصية الله تعالى :
روى الإمام أحمد عن عبد الرحمن بن عوف قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إذا صلت المرأة خمسها وصامت شهرها وحفظت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت."
ورواه ابن حبان في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه، والحديث صححه الألباني في الجامع الصغير. *
المبادرة عند طلبها للفراش :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "
إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه، فأبت، فبات غضبان، لعنتها الملائكة حتى تصبح "
] الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري. الصفحة أو الرقم: 3237 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] ] . *
التجمل والتزين لزوجها :
قيل لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ :"
أيُّ النساءِ خيرٌ ؟ قال : "
التي تسرُّه إذا نظر ، وتطيعُه إذا أمر ، ولا تخالفُه في نفسِها ومالها بما يكره "
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي. الصفحة أو الرقم: 3231 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح *
حفظ نفسها :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "
إذا صلّت المرأةُ خمسها، وصامت شهرها، وحصنت فرجها، وأطاعت زوجها، قيل لها: ادخلي الجنة من أيّ أبواب الجنة شئت" .
ورواه ابن حبان في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه، والحديث صححه الألباني في الجامع الصغير. *
حفظ ماله وولده :
قال صلى الله عليه وسلم : "
...والمرأة راعية في بيتها ومسؤولية عن رعيتها... "
متفق عليه. *
ألا تدخل أحداً في بيته إلا بإذنه :
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "
لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه، ولا تأذن في بيته إلا بإذنه"
[متفق عليه].معناه أن لا تأذن الزوجة لأحد يكرهه الزوج في دخول البيت والجلوس في المنزل سواء كان المأذون له رجلا أجنبيا أو امرأة، أو أحداً من محارم الزوجة، فإنه يتناول جميع ذلك. *
الاستئذان في صيام النافلة إذا كان حاضرا :
لقوله صلى الله عليه وسلم : "
...لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه "
[متفق عليه] *
عدم الخروج من المنزل إلا بإذنه.
قال
النووي عند التعليق على حديث : "
إذَا اسْتَأْذَنَكُمْ نِسَاؤُكُمْ بِاللَّيْلِ إلَى الْمَسْجِدِ فَأْذَنُوا لَهُنَّ " : (
أُستدل به على أنَّ المرأة لا تخرج من بيت زوجها إلاَّ بإذنه لتوجه الأمر إلى الأزواج بالإذن ) .
*
كيف تكسب زوجتك ؟ *
البدء بالسلام عند الدخول إلى البيت :
يقول صلى الله عليه وسلم : "
لا تدخلون الجنة حتى تؤمنوا ، ولا تؤمنوا حتى تحابوا ، أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم "
رواه مسلم (54) . *
الابتسامة في وجه الزوجة :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "
تبسمك في وجه أخيك لك صدقة "
رواه الترمذي، (1956) . فكيف إذا كانت زوجتك ؟!!
*
تطييب الفم عند دخول المنزل :
عن عائشة أنه صلى الله عليه وسلم : "
كان إذا دخل بيته بدأ بالسواك "
روه مسلم. *
مناداة الزوجة باسم مميز - دلعها -:
كان النبي صلى الله عليه وسلم ينادي "
عائشة "رضي الله عنها بـ "
عائش " .
*
الثناء وذكر الطيب، إذا فعلت شيئا يستحق الثناء :
قال صلى الله عليه وسلم : "
من لم يشكر الناس لم يشكر الله "
رواه الترمذي . *
تزين لزوجتك كما تحب ان تتزين لك :
قال ابن عباس رضي الله عنهما : "
إني أحب أن أتزين للمرأة كما أحب أن تتزين لي " .
*
قدم لها هدية بين حين واخر وبدون مناسبة - تقديرا وتحببا وتوددا - :
قال صلى الله عليه وسلم : "
تهادوا تحابوا "
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد . الصفحة أو الرقم: 462 | خلاصة حكم المحدث : حسن *
ساعدها على أعمال المنزل :
سألت عائشة رضي الله عنها : "
ما كان رسول الله- صلى الله عليه وعلى آله وسلم – يعمل في بيته ؟ قالت : كان يخيط ثوبه، ويخصف نعله، ويعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم " .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع. الصفحة أو الرقم: 4937 | خلاصة حكم المحدث : صحيح *
غض الطرف عن بعض نقائصها - تجاهل ، سامح ، لا تقف على الاخطاء فقط - :
قال صلى الله عليه وسلم: "
لا يفرَكْ مؤمنٌ مؤمنةً، إن كرِهَ منْها خُلقًا رضِيَ منْها آخرَ " أو قال: "
غيرَهُ"
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم. الصفحة أو الرقم: 1469 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لا يفرك (أي
لا يبغض)
*
حسن الملاطفة والمداعبة :
قال صلى الله عليه وسلم: "
... فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك ؟ "
رواه البخاري ، وحتى عمر بن الخطاب رضي الله عنه - وهو القوي الشديد الجاد في حكمه - كان يقول : ((
ينبغي للرجل أن يكون في أهله كالصبي (أي في الأنس والسهولة)
فإن كان في القوم كان رجلا )) .
*
استمع إلى نقد زوجتك بصدر رحب :
فقد
كان نساء النبي صلى الله عليه وسلم يراجعنه في الرأي ، فلا يغضب منهن .
*
أحسن إليها :
أشعرها أنك تفضلها على نفسك ، وأنك حريص على إسعادها ، ومحافظ على صحتها ، ومضحٍّ من أجلها ، قال صلى الله عليه وسلم :
"
خيرُكُم خيرُكم لِأهْلِهِ ، وَأَنَا خيرُكم لِأَهْلِي"
الراوي : عائشة و ابن عباس و معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع. الصفحة أو الرقم: 3314 | خلاصة حكم المحدث : صحيح *
لا تبخل عليها بالمال ، وأنفق بالمعروف :
قال صلى الله عليه وسلم :"
دينارٌ أنفقته في سبيلِ اللهِ . ودينارٌ أنفقته في رقبةٍ . ودينارٌ تصدقت به على مسكينٍ . ودينارٌ أنفقته على أهلِك . أعظمُها أجرًا للذي أنفقته على أهلِك "
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم. الصفحة أو الرقم: 995 | خلاصة حكم المحدث : صحيح *
صرح لها بأنك تحبها :
وهل يخفى حب النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة رضي الله عنها .
*
شاورها في بعض الأمور :
وقد شاور النبي صلى الله عليه وسلم أم سلمة في صلح الحديبية وأخذ برأيها .
*
أعنها على طاعة الله تعالى :
قال صلى الله عليه وسلم : "
رحمَ اللَّهُ رجلاً قامَ منَ اللَّيلِ فصلَّى وأيقظَ امرأتَهُ فإن أبت نضحَ في وجْهِها الماءَ رحمَ اللَّهُ امرأةً قامت منَ اللَّيلِ فصلَّت وأيقظت زوجَها فإن أبى نضحت في وجْهِهِ الماءَ "
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود. الصفحة أو الرقم: 1308 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح *
إكرام أهلها وصديقاتها:
فزر أهلها وحافظ ولتكن العلاقة كلها مودة واحترام تجاه أهلها ، تقول عائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حبه لخديجة رضي الله عنها : ((
إن كان ليذبح الشاة فيتتبع بها صدايق خديجة فيهديها لهن ))
رواه الترمذي وصححه الألباني .
*
الإيناس والتسلية :
فقد كان من هديه صلي الله عليه وسلم إيناس أزواجه والسهر معهن ، مع كثرة مشاغله ، وعظم أعبائه صلي الله عليه وسلم .
*
أن تأكل وتشرب من المكان الذي أكلت منه وشربت :
عن عائشة رضي الله عنها قالت : "
كنتُ أشربُ وأنا حائضٌ ، ثم أُنَاوِلُه النبيَّ- صلى الله عليه وسلم ،فيَضَعُ فاه على موضِعِ فيَّ، فيشرب، وأَتَعَرَّقُ العَرَقَ وأنا حائضٌ ، ثم أُنَاوِلُه النبيَّ صلى الله عليه وسلم ، فيَضَعُ فاه على مَوضِعِ فيَّ .". ولم يَذْكُرْ زُهَيْرٌ :
فيَشْرَبُالراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم. الصفحة أو الرقم: 300 | خلاصة حكم المحدث : صحيح *
قبلها أحيانا عند انصرافك من المنزل :
عن عائشة : "
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قبَّلَ بعضَ نسائِهِ ، ثمَّ خرجَ إلى الصَّلاةِ ، ولم يتوضَّأْ ." قالَ : قلتُ مَن هيَ إلَّا أنتِ ؟ قالَ فضحِكَت"
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي. الصفحة أو الرقم: 86 | خلاصة حكم المحدث : صحيح *
مراعاتها في حال التعب خاصة ( الحيض ، الحمل ، النفاس ):
فالمرأة تعد مريضة كما يقول الأطباء في مثل هذه الحالات .
*
تطييب خاطرها - ومصالحتها -:
فالزوجة تمر بأزمات أو مشكلات وتحتاج إلي أي بسمة حانية ونبرةٍ صافية ، تمسح عنها الآلام ، وتجبر الخاطر المكسور .
*
استمع إليها جيدا عندما تتحدث :
لقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يستمع إلى حديث عائشة رضي الله عنها وهي تذكر النسوة اللاتي تعاقدن على الحديث عن أخلاق أزواجهن .
*
الثقة بالأهل وعدم الشك بهم ولا تتعامل مع الظنون والأوهام :
قال صلى الله عليه وسلم : "
... من يعذرنا من رجل بلغني أذاه في أهل بيتي فو الله ما علمت من أهلي إلا خيرا ..."
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري.الصفحة أو الرقم: 4750 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] *
لا تظهر العيوب في الطعام وغيره :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : "
ما عاب النبي صلى الله عليه وسلم طعاما قط إن اشتهاه أكله وإلا تركه "
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري . الصفحة أو الرقم: 3563 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] *
لا تنتقدها أمام الناس :
قال الإمام الشافعي رحمه الله :
تعمدني بنصحك بإنفرادٍ................ وجنّبْني النصيحة في الجماعه
فإن النصح بين الناس نوع .............من التوبيخ لا أرضى استماعه
فإن خالفتني وعصيت أمري................ فلا تغضب إذا لم تعط طاعه *
الغياب القصير عن الزوجة :
تذكر أن الغياب القصير عن الزوجة قد يقوي الرابطة الزوجية ، لكن الغياب الطويل قد يكون معول هدم لها .
*
لا تثر - تحرك - الغيرة في زوجتك :
إياك أن تثير غيرة زوجتك ، بأن تذكِّرها من حين لآخر أنك مقدم على الزواج من أخرى ، أو تبدي إعجابك بإحدى النساء ،أو تقارنها بغيرها من قريباتك ، فإن ذلك يطعن في قلبها في الصميم .
*
إذا حدث خصام بينكما فعليك بما يلي :
- استعذ بالله من الشيطان الرجيم .
- لا توسع دائرة الخلاف بذكر أخطاء قديمة .
- أجل الحديث إلى وقت آخر تكون فيه هادئ .
- إن تبين أنك أنت المخطأ فاعتذر إليها .
- تذكَّر أن ما غضبْتَ منه - في أكثر الأحوال - أمر تافه لا يستحق تعكير صفو حياتكما الزوجية ، ولا يحتاج إلى كل ذلك الانفعال .
*
عدِّل سلوكك من حين لآخر :
فليس المطلوب فقط أن تقوم زوجتك بتعديل سلوكها، وتستمر أنت متشبثا بما أنت عليه.
*
تجنب قدر المستطاع ما يثير الاخلاف ولو كان مزاحا :
تذكر أن ما بينك وبين زوجتك من روابط ومحبة أسمى بكثير من أن تدنسه بمثل هذه المزحة .
*
وازن بين حبك لزوجك وحبك لوالديك وأهلك :
فلا يطغى جانب على جانب ، ولا يسيطر حب على حساب حب آخر .
فأعط كل ذي حق حقه بالحسنى والعدل ، واعط كل ذي حق حقه.
*
أشعرها بأنك لن تفرط فيها :
كما حصل من النبي صلى الله عليه وسلم عندما تحدثت عائشة رضي الله عنها عن قصة أم زرع وزوجها الذي كان يحسن إليها ولكنه فارقها فالنبي صلى الله عليه وسلم روي عنه أنه قال لعائشة رضي الله عنها عندها : "
... كنت لك كأبي زرع لأم زرع "
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم. الصفحة أو الرقم: 2448 | خلاصة حكم المحدث : صحيح *
لا تكن أنانياً :
لا تكن أنانياً تريد أن تأخذ أكثر مما تعطي ، أو تأخذ كل شيء ولا تعطي شيئاً .
*
لا تستعجل في تصحيح الأخطاء :
هناك عادات لن تتغير إلا بعد زمن بعيد ، ولا تضخم الصغائر .
*
كل له ميول واهتمامات واراء وهوايات :
فلا تفرض على زوجتك اهتماماتك الشخصية المتعلقة بثقافتك أو تخصصك .
*
وازن بين العمل والفراغ والاهل والاصدقاء والمحببات والزوجة :
فلا تجعلها تغار من عملك بانشغالك به أكثر من اللازم ولا تجعل اهتماماتك وزياراتك وهواياتك يستأثر بكل وقتك، وخاصة في إجازة الأسبوع !
فلا تحرمها منك في وقت الإجازة سواء كان ذلك في البيت أم خارجه ، حتى لا تشعر بالملل والسآمة .
*
وفر لها أدوات الراحة قدر المستطاع :
إن توفيرك لها وسائل الراحة في الغسل والطبخ ونحوها يجعلها تتفرغ لك ولأولادك .
*
إذا كان لها هواية وميول ورغبة ...شجعها وشاركها واعطها الرأي والمشورة والنصيحة:
كالبحث العلمي أو الطبخ أو الخياطة ووو فشجعها على ذلك ولا تقل : أنا لا أفهم ،و حاول أن توفر لها الإمكانات التي تشجعها على المثابرة وتحصيل المعارف .
*
الدعاء - في الصلاة وغيرها - أن يألف الله بين قلبيكما :
اللهم بارك لهما وبارك عليهما واجمع بينهما على خير .
*
أخطاء وتنبيهات * التقصير في بر الوالدين بعد الزواج .
* قلة الحرص على التوفيق بين الزوجة والوالدين .
* الشك في الزوجة .
* قلة الغيرة على الزوجة .
* الاستهانة بالزوجة .
* التخلي عن القوامة وتسليم القيادة للزوجة .
* أكل مال الزوجة بالباطل .
* قلة الحرص على تعليم المرأة أمر دينها .
* التقتير على الزوجة .
* مفاجأة الزوجة بعد طول الغياب .
* كثرة لوم الزوجة وانتقادها .
* قلة الشكر والتشجيع للزوجة .
* كثرة الخصومة مع الزوجة .
* طول المقاطعة والهجران للزوجة بلا داع.
* إطالة المكث خارج المنزل وقلة الجلوس مع الأهل .
* سوء العشرة مع الزوجة .
* قلة التجمل للزوجة .
* قلة الاهتمام بقول الدعاء الوارد حال إتيان الزوجة .
* قلة المراعاة لآداب الجماع وحِكَمه .
* إفشاء سر الفراش .
* الجهل بعوارض المرأة الطبيعية .
* إتيان الزوجة حال حيضها .
* إتيان الزوجة في دبرها .
* ضرب الزوجة بلا مسوغ .
* فساد القصد من التعدد .
* ترك العدل بين الزوجات .
* الاستعجال في شأن الطلاق .
* ترك الطلاق بعد استحالة الإصلاح والوفاق .
* ذم الزوجة بعد فراقها .
* إضاعة الأولاد بعد طلاق الزوجة .
* قلة الوفاء للزوجة .
* قلة القناعة ، والتطلعُ إلى غير الزوجة بلا داع ولا سبب .
الزوجة*
حقوق الزوجة *
المهر:
قال تعالى: "
وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً "[النساء:4] .
*
النفقة:
قال تعالى: "
الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ " .[النساء:الآية 34] .
وتشمل
الطعام، والشراب، والملبس، والمسكن بالمعروف. وهي واجبة علي الزوج وإن كانت الزوجة موسِرة. وينبغي أن يطعمها وأولادها حلالاً لا إثم فيه. ولكن على الزوجة ألا تحمّله ما لا يطيق من النفقات.
*
الغيرة عليها :
من حقك على زوجك أن يغار عليك ويصونك من كل ما يلمّ بك من أذى في نظرة أو كلمة.. فالزوجة أعظم ما يكنزه المرء.
*
المعاشرة بالمعروف:
قال تعالى: "
وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ". [النساء: 19] .
من حسن المعاشرة أن يتجمل ويتزين الزوج لزوجته كما تفعل له ، وأن يطيّب أقواله وألا يكون فظا غليظا وألا يعبّس في وجهها بغير ذنب.
*
التعليم والإرشاد :
لقوله تعالى: "
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلائِكَةٌ غِلاظٌ شِدَادٌ لا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ" [التحريم:6].
قال علي رضي الله عنه"
علموا أنفسكم وأهليكم الخير، وأدبّوهم".
قال الألوسي رحمه الله (
استُدل بها على أنه يجب على الرجل تعلم ما يجب من الفرائض، وتعليمه لهؤلاء..) .
*
كيف تكسبين زوجك *
استقبال الزوج حال دخوله المنزل :
* ألبسي له أجمل الثياب .
* علّمي الأطفال كيفية استقبال الوالد ( السلام عليه ، تقبيل يده ورأسه ) .
* افتحي له الباب بنفسك .
* أستقبليه بالتهليل والترحيب وبث الأشواق .
* قبّليه عند دخوله المنزل .
* أصحبيه إلى أن يجلس أو أنزعي عنه ملابسه .
* أسأليه عن حاله وظروفه اليومية بلا إلحاح .
* أحضري له كأساً من الماء أو العصير إن كان عطشاً .
* أحرصي على ألا يشتم منك إلا رائحة طيبة .
* لا تبدئي معه بمشاكل المنزل والاولاد.
*
ضيوف الزوج :
* عدم التأفف من كثرة حضورهم أو عددهم .
* جملي ونظفي وطيبي مكان جلوسهم .
* أعدّي لهم الطعام والشراب وما يناسبهم .
*
غضب الزوج :
* حاولي تهدئته وأضبط انفعالاتي وإن كان الحق معي .
* حاولي فتح الموضوع من جديد بعد نسيانه بأسلوب شيق ولطيف .
* لا تكوني نداً له فتثيرين غضبه وتستفزينه .
* أحرص على ألا أنام ليلتها إلا برضاه .
* تذكري الحديث الشريف ((
زوجك جنتك أو نارك )) .
*
مرض الزوج :
* أجلسي عنده لمساعدته .
* أحضري له الدواء في مواعيده .
* أقرأي عليه وأنفثي عليه .
* قبلي رأسه بين فترة وأخرى .
* رددي على مسامعه ((
إن المنزل من غيرك لا يساوي شيئاً )) وبعض الكلمات الجميلة .
* خففي من حركة الأطفال حتى لا ينزعج .
*
نوم الزوج :
* أبتسمي له دائماً .
* اذكري له بعض أعماله الحسنة ومآثره الحميدة .
* هيئي له الفراش وأقوم بتطييبه .
* أاحرصي على نوم الأطفال مبكراً .
* ذكريه بتطبيق السنة عند النوم والجماع.
*البسي له أجمل الثياب .
* مازحيه واضحكي معه وله.
* اذكري له بعض الحكايات المفيدة - ان احب- .
*
سفر الزوج :
* حضّري ملابسه ورتبيها في حقائبه .
* طيبي حاجاته بالبخور والعطور .
* ضعي له بعض الرسائل الغرامية في حقيبته دون علمه ، وضعي ما يحتاجه من ( إبرة ،خيط ووو) .
* لا تثقّلي عليه بالطلبات .
* ودعيه وعبّري له عن مقدار الفراغ الذي سيتركه حال سفره .
* ضعي مصحفاً صغيراً في جيبه .
* احفظيه أثناء سفره في ماله وعياله وبيته .
* حضّري له بعض الأطعمة إن كان سفره بالسيارة .
* قبليه قبل أن ينصرف .
*
اكسبي قلب والديه وبالأخص والدته :
* ساعديها في أعمال المنزل وبالأخص إن كان عندها وليمة .
* اختاري مناسبات لإهدائها .
* حضري لها أطباقاً شهية بين فترة وأخرى .
* لا تتحدثي بالشيء الذي تكرهه .
* ذكريها بمزايا ابنها أمامها ولا تذكري عيوبه .
* أحثي زوجك على كثرة زيارة والدته وبرها .
* أاحرصي عند زيارتها على حفظ أولادك بقربيك حتى لا تزعجينها .
* أكرمي صديقات - حماتك ، ام زوجك - .
*
الملاطفة والمعاشرة :
* اشربي من المكان الذي شرب منه في الكأس والكوب والصحن ووو.
* هيئي له الجو وأظهري له أنك مشتاقة إليه وقبّليه .
* أفنني في الحوار الجنسي معه فمثلاً :حدثيه ببعض الأحاديث المهيجة له وببعض الكلمات الغزلية مع اللمسات الخفيفة والمنوعة .
* غيري الأوضاع والأشكال بين حين وآخر في لقائك مع زوجك .
* استخدمي أنوثتيك في إغرائه بشتى الوسائل .
* لا تكوني شريكة سلبية معه بل تحببي إليه وأقربي منه وبادليه الشعور العاطفي والجسدي ،ضعي الروائح الطيبة في جميع الجسد .
* أستخدمي الابتسامة والضحكة قبل المعاشرة .
* داعبيه قبل المعاشرة فقد قال تعالى في وصف الحور العين ((
فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَاراً*عُرُباً أَتْرَاباً))
العُرُب جمع عرُب وهي المرأة المتحببة إلى زوجها* أذكره بدعاء الجماع إذا نسي.
*
عمله ووظيفته :
* عاونيه إذا احتاج منك شيئا .
* أتبي أوراقه واحفظهيا من العبث .
* هيئي له الجو المناسب لقضاء عمله .
* لا تكثري التشكي من عمله - قدر الإمكان -.
*
متفرقات :
* اتصلي به عند تأخره في العمل وأسأل عنه - ان كان لا ينزعج من ذلك- .
* أرسلي له رسائل غرامية على هاتفه الخلوي او حاسوبه ،ولكن باعتدال .
* امتدحي الأشياء التي اشتراها واظهري له التقدير .
* اصنعي الطعام (الطبخة) التي يحبها .
* غيري مكان الأثاث بالمنزل بين فترة وأخرى .
* رددي عليه ((
يا حبيبي ..... يا عيني ...يا عمري ... يا تاج راسي ووو )).
* اشركيه في همومك - باعتدال وفي الوقت المناسب - وخذي برأيه .
* ايقظيه باكرا يوم الجمعة واعدي له ما يعجل به للذهاب مبكرا - مغتسلا ،متطيبا،مهندما ،انيقا- .
* كوني منطقية في طلباتك وتذكري دائماً المثل ((
إن المرأة لا تريد من الحياة إلا زوجا، فإذا حصلت عليه أرادت كل شيء )) !!.
* احرصي علي أن تتعلميي كل جديد من طبخ وهواية وفن حتى يرى منك كل جديد.
* ذكّريه بأعماله في الصباح .
* إاحيي معه وبه وفيه مفهوم (
نحن لا نختلف على الدنيا ) فلا نختلف على تسمية مولود أو قطعة أثاث أو على نوع الطعام .
* التغيير الشكلي أمامه بين حين وآخر كقص الشعر ووضع المكياج ، (( وغيرها إن كان هو يحب ذلك )) و لا يخالف أمر الله تعالى .
* اظهري الفرح والسرور عندما يقدم لك هديه وإن كانت غير مناسبة او لائقة .
* اختاري الوقت المناسب عندما تريدين أن تطلبي منه شيئا، مع اختيار العبارات المناسبة .
* ودعيه إذا خرج من المنزل بالعبارات المحببة إلى نفسه.
* لا تمدحي رجلاً أجنبياً عنده - ممثلا ، مغنيا، لاعبا -....
* لا نذكريه بالأخطاء الماضية .
* لا تنشغلي عنه حينما يدخل المنزل إلا إن رغب في الخلوة .
* لا تفشي أسراري الزوجية لأحد من الناس .
* قدمي له بين الفينة والأخرى هدية بشكل مفاجأ وجميل .
* لا تعتبي على تأخره بل أشعريه أنك بانتظاره شوقاً وحباً .
*
أخطاء وتنبيهات* المبالغة في طلب الكمال .
* قلة مراعاة الزوجة لوالدي الزوج .
* تبذل الزوجة وقلة تجملها لزوجها.
* كثرة السخط وقلة الحمد .
* المنة على الزوج .
* إخبار الآخرين بمشكلات المنزل .
* قلة المراعاة لمكانة الزوج ووضعه الاجتماعي .
* قلة إعانة الزوج على البر والتقوى .
* إرهاق الزوج بكثرة الطلبات .
* إقلاق الزوج بكثرة الارتباطات .
* النشوز والتمرد على الزوج .
* الامتناع على الزوج إذا دعاها للفراش .
* التقصير في خدمة الزوج .
* إدخال من لا يأذن الزوج بدخوله في البيت .
* الخروج من المنزل دون إذن الزوج .
* طاعة الزوج في معصية الله .
* المبالغة في الغيرة على الزوج .
* سوء تصرف المرأة إذا عدّّد زوجها .
* التقصير في تربية الأولاد .
* قلة مراعاة لأحوال الزوج ومشاعره .
* إفشاء سر الفراش .
* وصف المرأة النساء لزوجها .
* التبرم من قوامة الرجل .
* اختلاط الزوجة بالرجال، وتبرجها أمامهم .
* قلة الوفاء للزوج .
* قلة تقوى الله بعد فراق الزوج .
الثلاثاء أغسطس 04, 2015 12:43 am