Он не совершает утреннюю молитву в мечети, опасаясь бродячих собак

Он не совершает утреннюю молитву в мечети, опасаясь бродячих собак

Мне требуется Ваша помощь. Я проживаю в Малайзии, приехал сюда с Ближнего Востока на учебу. Хвала Аллаху, я совершаю пятикратную молитву в мечети, кроме утренней. Её я совершаю своевременно, но дома. Мечеть находится от моего дома на расстоянии 10 минут, но я не слышу азан из неё. Несмотря на это, я совершаю в ней четыре молитвы, кроме утренней.
По соседству со мной нет мусульман, и живут только китайцы. На улицах моего района много бродячих собак, они лают и рычат. Во время утренней молитвы улицы района пусты, и я из-за этих бродячих собак опасаюсь идти на молитву.
Могу ли я совершать утреннюю молитву дома? Азан из мечети в своей комнате я не слышу, но могу услышать, если выйду из дома.

Хвала Аллаху.

Совершение коллективной молитвы является обязанностью каждого половозрелого мусульманина, если он слышит призыв на неё из мечети, как гласит верное мнение ученых. Ведь Всевышний Аллах сказал:

وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين

«Совершайте молитву, выплачивайте закят и кланяйтесь вместе с кланяющимися» (сура 2 «Корова», аят 43). Доказательства по этому вопросу можно найти в ответе № 8918.

Под слышанием призыва имеется в виду слышание его без усилителей голоса в спокойное время, когда нет преград для прохождения звука. Необходимо также учитывать, что во времена пророка, да благословит его Аллах и приветствует, муаззины провозглашали азан с возвышенных мест, с крыши мечети, например. Строения жилищ тогда позволяли проникать звуку и распространяться, и это означает, что звук распространялся не на маленькой территории.

С расстояния, которое можно пешком преодолеть за 10 минут, обычно звук доносится. Звук доносится и с более отдаленных мест.

Также Сунна указывает на то, что на человеке не будет греха, если он оставляет молитвы в мечети и совершает их дома при наличии извиняющих его причин. Передается от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен им Аллах, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет молитвы у того, кто услышал призыв на молитву, но не явился на коллективную молитву без уважительной причины» (Ибн Маджа № 793; аль-Альбани в «аль-Ируа» (Т. 2. С. 337) сказал, что хадис достоверен).

Поэтому, если человек опасается смерти или большого вреда, или того, что он несправедливо попадет в тюрьму, то в этом случае человек оправданно оставляет коллективную молитву и совершает молитву дома. Он делает это из самосохранения.

Ибн Кудама, да помилует его Аллах, сказал: «Человек, опасающийся чего-либо, имеет оправдание для оставления коллективной молитвы и молитвы пятничной, так как пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Оправдание (извиняющая причина) – это страх и болезнь“» (аль-Мугни. Т. 1. С. 366).

Если улицы города безопасны, а бродячие собаки только лают, но не вредят, то в этом случае Вы обязаны ходить на коллективную молитву.

Если у Вас есть возможность ездить туда на машине, то это было бы еще лучше. Передается от Убаййа ибн Ка‘ба: «Жил один мужчина. И мне не известен никто, кто проживал бы дальше него от мечети. Он не оставлял ни одной молитвы. Ему сказали (или я сказал ему): „Не лучше ли тебе приобрести осла и ездить на нём в темное время и в зной?“ Он ответил: „Меня не порадует, если мое жилище будет возле мечети. Я хочу, чтобы мне была записана награда за мои шаги в мечеть и за мой возврат к семье“. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Воистину, Аллах дал тебе всё это“ » (Муслим № 663).

И если Вы ответите на призыв муаззина, даже находясь далеко, проделаете, несмотря на трудности, путь в мечеть пешком или на машине, то это будет лучше для вас. Аллах при наличии искреннего намерения запишет Ваши следы на пути в мечеть и из неё.

А Аллах знает лучше.