ليلة النصف من شعبان: ما صح ومالم يصح فيها وعنها

روى البيهقي في :" شعب الإيمان "عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: " إذا كان ليلة النصف من شعبان اطلع الله إلى خلقه، فيغفر للمؤمنين، ويملي للكافرين، ويدع أهل الحقد بحقدهم حتى يدعوه"
ورواه الطبراني، وحسنه الألباني في :" صحيح الجامع" : 771.

راجعه ووثقه ودققه ونسقه: أبو أويس الأيوبي

Idea

أبو ثعلبة الخشني أو جرثوم بن ناشب ، صحابي شهد صلح الحديبية، وبايع تحت الشجرة بيعة الرضوان، وضرب له النبي ﷺ بسهمه يوم غزوة خيبر، وشارك في غزوة حنين وأرسله النبي إلى قومه، فأسلموا، ونزل الشام، مات سنة 75 هـ

study

وعن أبي موسى الاشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ:" إن الله ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه، إلا لمشرك أو مشاحن"
ورواه ابن ماجه، وابن حبان عن معاذ بن جبل رضي الله عنه.

idea:أبو موسى الاشعري: عبد الله بن قيس الأشعري صحابي، وَلَّاهُ النبي ﷺ على زبيد وعدن، وولاه عمر بن الخطاب على البصرة، وولاه عثمان بن عفان على الكوفة، وكان المُحكّم الذي اختاره علي بن أبي طالب من بين حزبه يوم صفين.مات سنة 44/ 53 هـ ".

راجعه ووثقه ودققه ونسقه: أبو أويس الأيوبي

study

قال عطاء بن يسار:" ما من ليلة بعد ليلة القدر أفضل من ليلة النصف من شعبان، يتنزل الله تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا، فيغفر لعباده كلهم، إلا لمشرك أو مشاجر أو قاطع رحم".

Idea

عطاء بن يسار (29 هـ - 103 هـ) تابعي مدني، وأحد رواة الحديث النبوي. ولد أبو محمد عطاء بن يسار في المدينة المنورة سنة 29 هـ في خلافة عثمان بن عفان، وكان أبوه يسار من سبي فارس، وهو مولى لأم المؤمنين ميمونة بنت الحارث، أكثر عطاء من السماع من صحابة النبي ﷺ والتابعين، ولازم مسجد النبي ﷺ، وكان يجلس في المسجد ليقصّ على المسلمين قصص يعظهم بها".

sunny

فينبغي على المسلم أن يجتهد ويسارع للطاعات التي تقربه من المغفرة والغفران والرحمة ورضوان الله تعالى.
كما وينبغي عليه في كل وقت وحسن أن يبتعد عن المعاصي والذنوب والسيئات والكبائر والصغائر واللغو واللمم ، وكل ما يحجبه ويبعده ويقصيه عن المغفرة والرحمة والقرب من الله تعالى لنيل رضاه وعفوه وجنته.

راجعه ووثقه ودققه ونسقه: أبو أويس الأيوبي

Idea

ومن الذنوب التي يجب على المسلم البعد عنها كل البعد :

Like a Star @ heaven

الشرك بالله، فإنه مانع من كل دخول الجنة ومبطل للأعمال والقربات، قال عز وجل:
" وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (سورة الزمر:65) .

study

روى عمر بن الخطاب عليه الرضوان:" لَمَّا كانَ يَوْمُ خَيْبَرَ، أقْبَلَ نَفَرٌ مِن صَحابَةِ النبيِّ ﷺ، فقالوا: فُلانٌ شَهِيدٌ، فُلانٌ شَهِيدٌ، حتَّى مَرُّوا علَى رَجُلٍ، فقالوا: فُلانٌ شَهِيدٌ، فقالَ رَسولُ اللهِ ﷺ: كَلّا، إنِّي رَأَيْتُهُ في النَّارِ في بُرْدَةٍ غَلَّها، أوْ عَباءَةٍ، ثُمَّ قالَ رَسولُ اللهِ ﷺ: يا ابْنَ الخَطَّابِ، اذْهَبْ فَنادِ في النَّاسِ، أنَّه لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ إلَّا المُؤْمِنُونَ، قالَ: فَخَرَجْتُ فَنادَيْتُ: ألا إنَّه لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ إلَّا المُؤْمِنُونَ.
صحيح مسلم: 114

راجعه ووثقه ودققه ونسقه: أبو أويس الأيوبي

study

وعن أبي سعيد الخدري ، عن النبي ﷺ قال:" ليأخذَنَّ رجلٌ بيدِ أبيه يومَ القيامةِ فليقَطِّعَنَّه نارًا يريدُ أن يُدخلَه الجنةَ ، قال : فيُنادَى أن الجنةَ لا يدخلُها مشركٌ ، إن اللهَ قد حرم الجنةَ على كلِّ مشركٍ ، قال : فيقول : أي ربِّ أبي ، قال : فيتحولُ في صورةٍ قبيحةٍ وريحٍ منتنةٍ فيتركَه .
الهيثمي في "مجمع الزوائد": 1/123

Idea

أبو سعيد الخدري: سعد بن مالك بن سنان الخدري (10 ق.هـ - 74 هـ) صحابي من صغار الصحابة، وأحد المكثرين لرواية الحديث النبوي.ولد قبل هجرة النبي ﷺ إلى يثرب بعشر سنين، ولأبيه مالك بن سنان صُحبة، وهو من شهداء غزوة أحد، وأخو أبي سعيد لأمه هو قتادة بن النعمان الذي شهد غزوة بدر. تقدّم أبو سعيد الخدري للمشاركة في غزوة أحد سنة 3 هـ، إلا أن النبي ﷺ ردّه يومها لصغر سنه. إلا أنه شارك معه بعدئذ في غزوة الخندق، وغزوة بني المصطلق وعشرة غزوات أخرى مع النبي ﷺ ، كما شهد بيعة الرضوان".

راجعه ووثقه ودققه ونسقه: أبو أويس الأيوبي

Like a Star @ heaven

كما وينبغي البعد عن الشحناء والبغضاء والنجش والتحاسد ووالتحسس و التجسس، كما صح عن أبي هريرة قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه ﷺ:
" لا تَحاسَدُوا، ولا تَناجَشُوا، ولا تَباغَضُوا، ولا تَدابَرُوا، ولا يَبِعْ بَعْضُكُمْ علَى بَيْعِ بَعْضٍ، وكُونُوا عِبادَ اللهِ إخْوانًا المُسْلِمُ أخُو المُسْلِمِ، لا يَظْلِمُهُ ولا يَخْذُلُهُ، ولا يَحْقِرُهُ التَّقْوَى هاهُنا ويُشِيرُ إلى صَدْرِهِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ بحَسْبِ امْرِئٍ مِنَ الشَّرِّ أنْ يَحْقِرَ أخاهُ المُسْلِمَ، كُلُّ المُسْلِمِ علَى المُسْلِمِ حَرامٌ، دَمُهُ، ومالُهُ، وعِرْضُهُ".

صحيح مسلم: 2564 ،والبخاري (6064) مختصرا.
Idea

أبو هريرة:" عبد الرحمن بن صخر الدوسي (المتوفى سنة 59 هـ/678م) صحابي محدث وفقيه وحافظ أسلم سنة 7 هـ، ولزم النبي محمداً ﷺ، وحفظ الحديث عنه، حتى أصبح أكثر الصحابة روايةً وحفظًا للحديث النبوي".

study

وعن أَنسٍ بن مالك ، عن النَّبيِّ ﷺ قَالَ: " لا يُؤْمِنُ أَحدُكُمْ حتَّى يُحِبَّ لأخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ ".

Idea

أنس بن مالك: أبا حمزة ، النجاري الخزرجي صحابي عاش بين 10ق.هـ و 93 هــ كان خادمًا للنبي محمد، وهو أحد المكثرين لرواية الحديث. قُتل مالك بن النضر أبو أنس في الجاهلية، فتزوجت أمه أم سليم مليكة بنت ملحان النجارية وهي أيضًا صحابية من أبي طلحة الأنصاري، وأنس أخو الصحابي البراء بن مالك. شارك أنس مع النبي ﷺ في ثماني غزوات منها : خيبر والطائف وحنين، كما شهد فتح مكة وصلح الحديبية وعمرة القضاء وحجة الوداع وبيعة الشجرة.

راجعه ووثقه ودققه ونسقه: أبو أويس الأيوبي

study

وعنه قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ:" انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا، فقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُول اللَّه، أَنْصرهُ إِذَا كَانَ مَظلُومًا، أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ ظَالِمًا كَيْفَ أَنْصُرُهُ؟ قَالَ: تَحْجُزُهُ –أَوْ: تَمْنعُهُ- مِنَ الظُّلْمِ، فَإِنَّ ذلِك نَصْرُه ".
البخاري: 6952

study

وعن أَبي هريرة، أَنَّ رسول اللَّه ﷺ قَالَ:" حقُّ الْمُسْلمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خمسٌ: رَدُّ السَّلامِ، وَعِيَادَةُ الْمرِيضِ، واتِّبَاعُ الْجنَائِزِ، وإِجابة الدَّعوةِ، وتَشمِيت العَاطِسِ ".
أخرجه البخاري (1240)، ومسلم (2162)

وفي روايةٍ لمسلمٍ: "حقّ الْمُسْلمِ سِتٌّ: إِذا لقِيتَهُ فسلِّمْ عليْهِ، وإِذَا دَعاكَ فَأَجِبْهُ، وَإِذَا اسْتَنْصَحَكَ فَانْصَحْ لهُ، وإِذا عطس فحمِد اللَّه فَشَمِّتْهُ، وَإِذَا مرِضَ فَعُدْهُ، وَإِذَا ماتَ فاتْبعهُ".

راجعه ووثقه ودققه ونسقه: أبو أويس الأيوبي

sunny

والذي ينبغي على المسلمين جميعا عدم الحقد والغل والتدابر والتقاطع والهجر ، فهي مانعة من المغفرة والرحمة في أكثر أوقات المغفرة والرحمة.
فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: " تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين والخميس فيغفر الله لكل عبد لا يشرك بالله شيئاً، إلا رجلاً كانت بينه وبين أخيه شحناء فيقول: أنظروا هذين حتى يصطلحا".
رواه مسلم: 2565 .

فأفضل الأعمال بعد الإسلام والإيمان بالله والتوحيد ، اتباع النبي ﷺ والاقتداء والسير على هديه (أمرا ونهيا)، ومما أكد عليه ﷺ :
سلامة الصدر من كل أنواع الشحناء والبغضاء والتقاطع والهجران وسيء الأخلاق.

Exclamation

هذا ولم يثبت في تخصيص ليلة النصف من شعبان مع فضلها وقدرها، لم يثبت فيها صلاة معينة مخصصة أو دعاء صحيح محدد
عن النبي ﷺ ، ولا عن أحد من خلفائه ولا أصحابه عليهم الرضوان جميعا.

راجعه ووثقه ودققه ونسقه: أبو أويس الأيوبي

Question

انما كان بعض التابعين يخصصون ويجتهدون فيها ويعظمون شأنها،كما قال ابن رجب في لطائف المعارف:
( وليلة النصف من شعبان كان التابعون من أهل الشام كخالد بن معدان، ومكحول، ولقمان بن عامر وغيرهم، يعظمونها ويجتهدون فيها في العبادة، وعنهم أخذ الناس فضلها وتعظيمها. وقد قيل: إنه بلغهم في ذلك آثار إسرائيلية، فلما اشتهر ذلك عنهم في البلدان اختلف الناس في ذلك فمنهم من قَبِلَه منهم ووافقهم على تعظيمها، منهم طائفة من عباد أهل البصرة وغيرهم، وأنكر ذلك أكثر العلماء من أهل الحجاز).

study

وقال ابن تيمية رحمه الله:
( وأما ليلة النصف من شعبان ففيها فضل، وكان في السلف من يصلي فيها، لكن الاجتماع فيها لإحيائها في المساجد بدعة).

راجعه ووثقه ودققه ونسقه: أبو أويس الأيوبي

study

وقال الشافعي رحمه الله:
" بلغنا أن الدعاء يستجاب في خمس ليال: ليلة الجمعة، والعيدين، وأول رجب ونصف شعبان".

Question

وأما صيام يوم النصف من شعبان فيسن على أنه من الأيام البيض الثلاثة، وهي: الثالث عشر، والرابع عشر، والخامس عشر، لا على أنه يوم النصف من شعبان،
Like a Star @ heaven

فإن حديث الصيام فيه لا يصلح للاحتجاج، بل هو حديث موضوع، وهو قوله:
(إذا كان ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلتها وصوموا يومها".

» البسملة في الفاتحة ،كل ما قيل فيها وعنها واراء اهل العلم واحكام.ج1
» صلاة التسابيح:ما جاء فيها وعنها وحكمها
» سُورَة الْفَاتِحَة - تفسيرها وما صح فيها وعنها - ج 1 -
» سُورَة الْفَاتِحَة - تفسيرها وما صح فيها وعنها - ج 2 -
» سُورَة الْفَاتِحَة - تفسيرها وما صح فيها وعنها - ج 3 -